إياكم وضياع الأمن الديني فهو ضياع للأمن العام - الشيخ صالح آل الشيخ - سلسلة الفتن والنوازل (143)
0:00مشروع كبار العلماء توعية المسلمين بالطرق الشرعية في مواجهة الوباء. ونشر الامن والاطمئنان الامن في حقيقته هو امن طمأنينة في النفس واستقرار وسكينة بما قد يحدث فاذا اعطيت امنة في الحاضر
0:31وامنا في المستقبل فقد حيزت لك الدنيا بحذافيرها لذلك قال جل وعلا فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى
0:56الامن في الدنيا الطمأنينة السكينة هذه حالة عظيمة تورث السعادة تورث السعادة. فمن امن من المخاوف من امن من المخاوف كلها كان عنده طمأنينة وراحة وسكينة تامة. ومن امن من بعضها كان له من بقدر ذلك
1:28والامن له مفهوم الامن الامن الذي هو على الانفس على الذوات على الاموال وهذا وعمل رجال الامن بارك الله فيهم وجزاهم خير الجزاء ولكن هناك امن هو مطلوب من اهل العلم واهل الايمان واهل الدعوة واهل الخير. وهو الامن الامن الديني
2:02الامن الديني الذي من كفر به او لم يرعى هذه النعمة حقها فانه قد فرط الأمن والناس ايضا اذا اعانوا على ذلك ولم يتواصوا بتركه فقد فرطوا في الامن. فاذا جاء مثلا
2:23ما يجعل القلب قلقا في اعتقاده من الشكوك والشبهات مثل ما ترون اليوم ما ينشر في الاعلام بانواعه وفي الصحف من التشكيك في كل شيء حتى التشكيك في العقيدة والتشكيك في في الايمان والتشكيك في السنة والتشكيك والتشكيك هذا كفران بالنعمة
2:51التي هي نعمة الامن العقدي. الناس عندهم امن عقدي يعني استقرار وطمأنينة لعقائدهم. العظيمة المقتفاه من الكتاب والسنة سنة فيأتي من يشوش هذا الذي يشوش على الناس في دينهم ويربك الناس في دينهم
3:12هو مثل في الحقيقة هو مثل من يشوش على الناس في اوطانهم واجسامهم. لانه كما تؤذي الجسم تؤذي النفس فانت تؤذي الدين بل ايذاء الدين مقدم في الضروريات الخمس المحافظة على الدين هذي اعظم المحافظات
3:33ولهذا الصحابة رضوان الله عليهم لما جاء الخلل في الدنيا من خروج الخوارج ومن خروج ومن الاختلاف الاختلاف من الثورات التي حصلت ونحو ذلك وحاربها الخلفاء امراء المؤمنين كانت مع سلامة الامن العام في الدين. فلذلك لم يكن اثرها في كفران نعمة الله
4:07كبيرا فاستمرت الامة وهي قوية على اعدائها. لكن اذا كان الامن في قلوب اهل الايمان وبدل ان تكون مطمئنة اصبح كثير من الناشئة والناس رجالا ونساء لا ايعلمون الحق ويتشككون فيه حتى في
4:32ما انزل الله في القرآن يشكون فيه او يأولونه او يقولون وثوابت اخر كثيرة في الكتاب والسنة فهذا نكران لنعمة الله جل وعلا. ولذلك قال سبحانه وتعالى وضرب الله مثلا قرية. كانت امنة
4:52مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفرت بانعم الله. انعم الله جمع واحد هذه الانعم المهمة الايمان لذلك قال قال الله جل وعلا بعدها جزاء فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف
5:18بما كانوا يصنعون. يلاحظ اعطيتم نعمة الامن فكفرتموها فاعطاكم الله لباس لباس الجوع والخوف اوف لان الجزاء من جنس من جنس العمل. ولهذا يقوم في الامة الرجال المصلحون من اهل العلم
5:39ليه دفع ما يضر بالامن الديني وهذا واجب كبير عظيم عظيم جدا وهو لا ينفك عنه احد صغيرا كان او كبيرا على مستوى النفس وعلى مستوى واحدة على مستوى الناس
6:01لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسرا وسيجعل الله بعد عسر يسرا