التشتيت الذي تسببه مواقع التواصل الإجتماعي - الشيخ صالح آل الشيخ - سلسلة الفتن والنوازل (59)
0:00مشروع كبار العلماء توعية المسلمين بالطرق الشرعية في مواجهة الوباء. ونشر الامن والاطمئنان فعلا هذا علمه طيب الامام احمد يقول في آآ اظن في الامام اسحاق ابن راهوية الاسحاق اخونا
0:21نحبه اكثر مما ممن نراه كل يوم وما يراه الا يقول لا نراه في السنة الا مرة نحبه اكثر مما نراه كل يوم. يعني اللسان عفافة اللسان لا يكون الانسان المسلم طالب العلم الداعية بذاء شتام هذا فيه ماذا فيه والى اخره اتهامات
0:41غيبة نميمة اتهام بالباطل لقاء الكلام على اعوانه في النهاية في ميزان في حسنات وسيئات وتعرفون الحديث الذي فيه يأتي وقد سب هذا وشتم هذا وقذف هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته
0:58فتفنى حسناته ثم يؤخذ على من سيئاتهم فتقى عليه ثم يكب في النار. يعني مسألة اللسان في في آآ في كثرة زمن صعب صار في في اشياء في المنتسبين للعلم اشياء ما كنا نظن انها انها تكون صعبة
1:20صعبة صعبة كيف يعني اللسان بهذا الشكل يسب يشتم كذا ماشي في كل شيء وهذا فيه وهذا وهذا ضربه وهذا يلعنه وهذا يسبه وهذا بالباطل لو قيل له احلف يمكن يحلف بالباطل استغفر الله واتوب اليه لكن لو قيل له
1:38مثل ما عندنا في العامة العامة عندهم اسلوب ثاني قل له طلق زوج ما يقول له احلف. يقول طلق زوجتك ان فلان كذا اللي انت قلته عنه كذا بيقف اختبروه
1:54يقف لانه ما يقدر ليش؟ لانه ظن ان بعض الظن اثم كلها اشياء يعني كلام ما له معنى من من صميم من صميم اه واصول السنة سلامة الصدر وسلامة اللسان وسلامة القلب
2:14وان الانسان يدعو لاخوانه من ظلمك لك حق ادعوا عليه وتدعوا له هذا فضل منك لكن تدعو عليه حق لك لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم. هذا حق لك. لانه جزاء
2:36لكن تدعو له كفضل كيتولى الله جل وعلا جزاءه لك هذا من جهة. من جهة ثانية اللي يرى تساهل الناس في النصيحة نصيحة من وقع لسانه في الناس ثم هو لا يغير شيئا
3:08هذا ايضا خلاف شرعي. اذا تعرف احد ثقل عليه يا خي غلط ترى انا احبك غلط تراك لسانك ذا غلط ترى وانا احبه ترى لسانك غلط مرتين عشر ينقذه الله جل وعلا بك
3:22اه اليوم في وسائل التواصل الاجتماعي ابتلي الناس بشيء اخر. وهو اسماء مجهولة. يمكن واحد يحط له عشرين اسم او عشرين معرف مثل ما يقولون او عشرين حساب ها ثم كلها ويحسبونهم عشرين واحد اللي يحسبونه وهو واحد. مريظ ولا فيه
3:41لذلك الداعية لا يتأثر بوقيعة الناس فيه النبي صلى الله عليه وسلم وقع الناس فيه. والصحابة وقع الله جل وعلا ما رضي عباده ما امنوا به جميعا والذي خلقكم فمنكم
3:57كافر ومنكم مؤمن كذلك انت لن يرضى عنك الناس كلهم لكن كن مع الله جل وعلا يكون معك ولا تظن انك ستسلم ويا ليتك تسلم لكن امشي لا تفكر في في جنبتي الطريق فانها تعطلك
4:16وتحزنك خاصة بعض الاخوة يشوف الاشياء في الليل اذا بتشوف الاشياء هذي اللي قد تقول لك انه والله مطلع عليها تبغى تطلع عليها لا تشوفها في الليل حتى لا تؤثر عليك وتحزنك او تؤثر على نفسك في الليل وقبل المنام ثم صلاة الليل والى اخره. لا تؤثر عليك
4:38تشوفها الصبح للضرورة للحاجة بقدر لكن لا تعطل عنك. الانشغال بمواقع التواصل ومعرفة ما قال فلان او تشوف الاخبار اربع خمس مرات هذا ضياع ضياع وقت ضياع جهد ضياع مستقبل ولا فيه فائدة
4:55فاخذ بقدر هذه الاشياء خذ منها بقدر الحاجة لكن الانسياق وراها ظرر عن ظياع حياة ضياع عمر ويؤثر عليك اول ما يؤثر عليك باللا شعور يجيك كآبة جزاء وفاقا لانك انت رحت لشيء ما هو ما هو طيب
5:16بتجيك كآبة وبيجيك ضيق الصدر وبيجيك عدم انس في صلاتك. وبيجيك وبيجيك لذلك لا بد من موازنة فيما تحتاجه من الاتصال بالناس ومعرفة ما لدى الناس يعني اللي يمشي يروح للتواصل الاجتماعي اليوم مثل اللي الاولين مثل كل مجلس يروح له
5:38وش عندكم؟ طلع من ذا البيت؟ طبعا وش عندكم؟ وش صار؟ راح البيت هذا يقولون اول يذمونه هلأ اللي يروح يدور علشان يسمع بس اخبار الناس وش عليك من هو انت
5:51انت خذ ما تحتاجه في الحياة ولا تتطلب هذه المواقع والحسابات لتعرف ماذا قال. ما يخصك او لا يعنيك لا تفرط فيه. تأخذ الذي يجعلك على وعي بمهمتك في الحياة والا تكون بعيدا عما تحتاجه في معرفة احوال الناس نعم لكن بقدر
6:15اما الانسياق وراء الاشياء هذه فهو مضر جدا للدعوة والداعية ختاما اسأل الله جل وعلا باسمائه وصفاته ان يجعلني واياكم ممن منحه العلم النافع والعمل الصالح وان يقينا شر انفسنا وان يثبتنا على دينه. اللهم وفقنا اللهم وفقنا اللهم وفقنا. واجعلنا ممن دل الخلق عليك يا ارحم الراحمين
6:44ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. ربنا واجعلنا متآلفين متحابين. نحن واخواننا من طلبة العلم والعلماء والدعاة واغفر لنا واجعلنا مجتمعين في دار كرامتك انك على كل شيء قدير. شاكرا لكم الفضل والاحسان بهذا الحضور
7:04اسأل الله لي ولكم العفو والعافية وان يوفقنا ولاة امورنا لما فيه الرشد والسداد