من وسائل إصلاح النفس | فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ
0:00ومن اقوال ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال رحمه الله ورضي عنه وقد مر على رجل عمل ذنبا وحوله اناس يسبونه رجل عمل ذنبا وعلم بذنبه اناس فمر عليهم
0:20ابو الدرداء وهم يسبونه. فقال لهم ابو الدرداء وهو البصير بعلاج البعد عن الدين وعلاج اهل العصيان وعلاج اهل وعلاج اهل القلوب المريضة. فقال لهم ارأيتم لو وجدتموه في قاع قريب
0:40ان تكونوا مخرجين منها؟ قالوا بلى. قال تحمد الله الذي عافاكم. ولا تسبوا اخاكم احمدوا الله الذي عافاكم ولا تسبوا اخاكم. لكن انظر الى تمثيله بان اهل الايمان لا وجدوا رجلا قد وقع في ذنب فانهم لا يتركونه بل مثله بمن كان في قليبه لا يجد
1:10من ينجيه منها في قاع قليل. فماذا يفعل اهل الايمان مع اخ لهم؟ وقع في مهلكة؟ ايسبونه ويقولون لم تدخل هذا لم تدخل هذا القليل؟ ولم تجعل نفسك هكذا وهكذا الى اخره؟ لا. بل يسعون في نجاحه
1:30على ذلك. اذا فالسلبي هو الذي يسبه. بل انما ثبت العاصي لا تجوز في الشريعة. بل نسأل الله لاخواننا الهداية ونحمد الله الذي عافانا ثم نسعى في ان ننقذهم من شر الذنوب والعصيان. لان
1:50انهم ما اذنبوا الا بوقوعهم فريسة لمكر ابليس عدو الله وعدونا. اذا فهذه الوصية ايها المؤمن وصية عظيمة اذا رأيت احدا وقع في معصية فلا بد ان تبذل له السبب. واذا نظرنا ايها الاخوة في
2:10هذا وجدنا ان كثيرين يسمعون باناس وقعوا في معصية فتجده يقول هذا وقع في كذا وهذا يذهب ويسافر ويفعل كذا وكذا وهذه العائلة حصل منها كذا وكذا وتراه ينتقل بشدة ويسبه
2:30وربما استهزأ والعياذ بالله واذا سألته ما الذي عملته لاخوانك في تركهم لهذه الذنوب؟ تجده يقول لم افعل شيئا. اذا كان وسيلة من وسائل الشيطان ايضا. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال
2:50من قال هلك الناس فهو اهلكهم. يعني كان في مقاله ذلك سببا في هلاكهم. والنبي صلى الله عليه وسلم نهى ان نتحدث بكل ما سمعنا. فقال عليه الصلاة والسلام من حدث بكل ما سمع فهو احد
3:10كاذبين او قال احد الكاذبين. فلا بد ان نسعى في اصلاح الغلط وفي نصح اهل الذنب. وان نكتم الذنوب وننشر الخيرات. اذا رأينا رجلا عنده خير فلنقل فعل كذا وكذا من الخير لانه بذلك ينتشر الخير
3:30ويكون الناس يقتدي بعضهم ببعض في الخير. واما اذا نشرنا الشر فان الناس يتساهلون فيه وبه. فيقول فلان فعل كذا من المعاصي وهذا فعل كذا وهذا فعل كذا فيظن الظال ان الشر اكثر من الخير فيتساهل
3:50بالشر فيقبل عليه