تفسير حديث ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين))| فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ
0:00يقول السائل فضيلة الشيخ ما رأيكم بمن يفسر قول الرسول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفكره في الدين اي معرفة افضل الاعمال في الوقت واكثرها فيبادر لفعلها وتقديمها على غيرها من الاعمال الصالحة الصالحة لكن فضلا في ذلك الوقت والسبب
0:20هذا صحيح تفسير صحيح للحديث وهو بعظ ما يدل عليه الحديث فمعرفة وعلم طالب العلم بما آآ يترجح من الاعمال الصالحة هذا من العلم النافع يعني مثلا يعلم ان هذا العمل افضل واكثر اجرا من هذا العمل. هذا يحتاج الى علم وفقه
0:48فاذا علم لا شك انه سيغشى ما هو افضل. له. الامام احمد رحمه الله لما جاءه الحافظ ابو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي المعروف. لما جاء الى بغداد
1:07كان يتذاكر معه الحديث ويعارضه الحديث من بعد صلاة العشاء الى الفجر لانه جاء في ايام معدودة وهو من حفاظ الحديث ومذاكرة الحديث وحفظه ومعرفة الضعيف من من غيره معلول والموضوع الى اخره هذا نفسها متعد للامة. وهذا وقت الحافظ ابي زرعة يذهب آآ قليل في
1:34فقال الامام احمد استعظنا عن قيام الليل بمذاكرة ابي زرعة فلم يقم تلك الليالي ولم يصلي النوافل المعتادة له ورد المعتاد وانما كان مع ابي زرعة يذاكره الحديث هذا لا شك يحتاج الى علم هذا من الفقه في الدين ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. فاذا بلغ طالب العلم في العلم مبلغا
2:03انه يعلم الراجح من المرجوح او الفاضل من المقبول في العبادات المتزاحمة في وقت واحد ويرجح الراجح او يفضل الفاظا على المقبول ويأتيه فلا شك ان هذا مما يعطيه الله جل وعلا بعض عباده
2:23الواحد في اموره في في ليله ونهاره يأتيه مثل هذا كثيرا يعني مثلا يقرأ القرآن في الفجر ولا يستغفر؟ ايهما افضل؟ نعم تجد كثير من الناس اه شاع عندهم القراءة
2:42القرآن الفجر دائما انها افضل من الاستغفار. وكثير من اهل العلم كشيخ الاسلام ابن تيمية وائمة الدعوة. يفضلون الاستغفار في هذا على غيره. لانه هدي النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام بين الاذان والاقامة ما كان يقرأ القرآن
3:04فيجب ان يدخلوا في عموم قوله تعالى والمستغفرين في الاسحار وفي عموم قوله آآ جل وعلا انه كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. قال اه الحسن البصري
3:24الله تعالى في تفسير هذه الاية قال قل نومهم وهجيعهم خوفا من ربهم فلما اصبحوا استغفروا خوفا من ان عملهم لم