ضوابط الأفعال والتصرفات في الفتن | فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ
0:00ثانيا للاعمال وللافعال وللتطرفات ظوابط لابد من رعايتها. فليس كل فعل يحمد في حال يحمد في الفتنة ويحمد اذا كان سيفهم منه غير الفهم الذي يراد ان يفهم منه. فالنبي صلى الله
0:20عليه وسلم كما روى البخاري في الصحيح انه قال لعائشة لولا حدثان قومك بكفره لهدمت كعبة ولا بنيتها على قواعد إبراهيم ولجعلت لها بابين. النبي صلى الله عليه وسلم قال
0:40من ان يفهم كفار قريش الذين اسلموا حديثا ان يفهموا من نقظه الكعبة نقظه الكعبة ومن بنائه اياها على بناء ابراهيم ومن جعل لها بابين بابا يدخل منه الناس وبابا يخرجون منه خشي ان يفهمني
1:00منه الناس فهما غير صائب وان يفهموا انه يريد الفقر او ان انه يريد تفكير دينهم دين ابراهيم او ونحو ذلك فترك هذا الفعل ولهذا بوب البخاري رحمه الله بابا عظيما استدل عليه بهذا
1:20الحديث ماذا قال؟ قال باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر الناس عن فهمه وقتي اشد منه باب من ترك بعض الاختيار. يعني امر لك فيه الخيرة تذكره او لا تذكره. هذا الامر
1:40تتركه مخافة اي يقع الناس في اشد منه وذكر البخاري تحت هذا الباب هذا الحديث النبوي ذلك نعلم انه انه لا بد من العقل ولابد من الفهم السرعة والتعجل هذه امور غير محمودة. فمن الذي يلزمك بان تتكلم في كل مجلس؟ او ان تتكلم في كل مجتمع بما تراه حقا؟ لا
2:10والحق ان كان عندك فاجعله لنفسك وان كان للمسلمين عامة فهناك من العلماء من يبينه الامر للمسلمين عامة في الفتن ان كانوا قاموا بواجبهم ووجد من العلماء من يقوم بواجبنا