موازين يوزن بها الإسلام من عدمه | فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ
0:00اما الميزان الاول الذي يوزن به الايمان من الكفر فثلاثة امور. الاول ان تنظر هل هناك احقاقا لعبادة الله وحده لا شريك له ام لا؟ لان اصل دين الانبياء والمرسلين هم
0:20بعثوا لان يعبد الله وحده لا شريك له. التوحيد اساس الامر واول الامر واخر الامر فمن رفع راية التوفيق واقر عبادة الله وحده لا شريك له ولم يقر عبادة غير الله جل
0:40وعلا فالميزان هذا ينتج ينتج انه مسلم وان تلك الراية مسلمة مع توفره الميزانين السانيين اللذين ستسمعهما باذن الله. الاول ان نرى هل الراية التي ترفع لا يطبق اهلها التوحيد ام لا؟ هل هناك عبادة لغير الله جل وعلا؟ ام ان هناك؟ ام انه لا
1:10تحت تلك الراية الا الله وحده لا شريك له تتوجه القلوب الى الله جل وعلا وحده. ولقد بعثنا في قل لامة رسول ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وقال جل وعلا الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة
1:30واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر هو لله عاقبة الامور. قال بعض المفسرين وامروا المعروف يعني بالتوحيد ونهى عن المنكر. يعني عن الشرك لان اعلى المعروف هو التوحيد المنكر وادنى المنكر وابشع المنكر هو الشرك فهذا هو الميزان الاول. الميزان الثاني ان تنظر
2:00الى تحقيق شهادة ان محمدا رسول الله وهذه الشهادة من مقتضياتها ان يحكم بالشريعة التي جاء بها المصطفى صلى الله عليه وسلم. فلا وربه لا يؤمنون حتى حكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا. مما قضيت ويسلموا تسليما
2:30الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم كافرات فاذا رأيت الراية المرفوعة يحكم اهلها بشريعة الله وتفصل الشريعة في اقضية الناس اذا
2:50اختلف الناس في امورهم فمن الذي يحكم بينهم؟ يحكم بينهم القاضي الشرعي للقاضي القانوني الذي يحكم وبقانون من هنا او هناك يحكم بينهم فيما يقتربون فيه القاضي الشرعي فعند ذلك تعلم ان الراية
3:10لانه قد حكم اهلها شرع الله جل وعلا واقاموا المحاكم الشرعية التي تحكم بما انزل الله ولا يلزم احد ان يحكم ان يحكم من غير ما انزل الله او ان يرضى بحكمه غير حكم الله جل وعلا
3:30كولا الميزان الثالث ان تنظر هل هناك استحلال للمحرمات؟ ام ان هناك اذا فعل في محرمات فان هناك بغضا لها وكراهة لها وانكارا لها. فان المحرم اذا ظهر له حالان
3:50اما ان يكون مستحلا هذا كفر والعياذ بالله ان يكون المحرم كبيرة من كبائر الذنوب ما اجمع عليه ما علم من الدين بالضرورة اي ويستحب؟ فعند ذلك يكون الكفر. واما اذا كان لا يستبى واما
4:10ولكن يوجد ويقرر اهله بان ذلك منكر وانه محرم فتعلم بهذا الميزان ان الراية وان الراية مسلمة هذه ثلاث مواثيق بينها ائمتنا رحمهم الله تعالى هذا هو القسم الاول من الموازين