حكم قول " انكسر الشر" ... الشيخ وليد السعيدان
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم اه قال احدهم انكسر الشر فما حكم هذه الكلمة هل فيها نوع آآ تطير او او او اه فيدونا بارك الله فيكم
0:21قبل ان ابدأ في الجواب اشكر لك ايها السائل هذا الادب الجم في طرح سؤالك وهكذا ينبغي للانسان اذا سأل احدا من الناس ان يكون مبدأ سؤاله مبدأ الاستفسار والاستعلام بالعبارات الرقراقة بالعبارات الادبية الطيبة هكذا ينبغي ان نتعامل فيما
0:40ايها الاخوان ففي الحقيقة ما استفدناه من اسلوبك الجميل اعظم واكبر مما سوف تستفيده من هذا الحكم الذي سوف اصدره ان شاء الله عز وجل كثر الله من امثالك من اهل الادب واهل الخير واهل الاستفادة واسأل الله عز وجل ان يشرح صدرك وان يغفر
1:00ذنبك وان يعلي قدرك على هذا الادب الجم اما الجواب يا اخي اذا انكسر كأس او اريق ماء او حصل شيء من من حوادث الدهر مثلا كحادث او سقوط شيء او تلف شيء فان الناس يقولون تلف الشر. فنقول هذا لا اصل له لا في السنة ولا في غيرها
1:24بل انه يدخل حينئذ من باب التطير لان هذا كونه خير او شر هذا امر لابد في اثباته من دليل. لابد في اثباته من دليل فاذا لا نحكم عليه بانه خير ولا نحكم عليه بانه شر باعتبار عينه
1:42لكن هذا لا يؤخذ منفردا بل لا يؤخذ الا بالنظر الى احوال المسلم على وجه العموم. وهي ان كل ما يصيب المسلم انما هو خير له كما في الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من وصب ولا نصب حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله
2:02عز وجل بها عن ذنوبه وخطاياه فلا جرم ان الانسان اذا تلف شيء من اثاثه الغالي عليه هذا وسط وتتعب نفسه بسبب ذلك لكنه خير باعتبار الاجمال والعموم لان احوال المسلم كلها خير. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير. ان اصابته
2:25تسراء فشكرها فكان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له وليس ذلك الا لاحد الا للمؤمن. فاذا المسلم كلها خير انكسر الكأس اريق الماء كل ذلك من الخير باعتبار النظر الى عموم احواله. واما الشهادة
2:45بان هذا الشيء الذي حصل خير او شر فان هذه الشهادة من امور الغيب فلا ندري اين هي شر او خير عند الله عز وجل بخصوصها فنكتفي بالشهادة عامة ونجتنب الشهادة الخاصة لعدم ثبوت الدليل بها والله اعلم