ماحكم الجلوس للإفطار والإمام يصلي المغرب ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يقول هل يأثم من يسمع الامام يصلي وهو يفطر لكونه كان صائما ولا يذهب للمسجد ويستدل بحديث ولا
0:20ولا يعجلن حتى يفرغ منه. الجواب لقد دلت الادلة على ان الطعام اذا وضع عن غير قصد وتعمد لتفويت الجماعة وانما وضع لانه وقت وضعه مثلا كالافطار في رمضان او غيره
0:36فان الانسان يقدم الاكل على على صلاة الجماعة كما في صحيح الامام مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا
0:51هو يدافعه الاخبثان وفي الصحيحين من حديثه من حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قدم العشاء فابدأوا به قبل قبل ان تصلوا صلاة المغرب
1:06ولا ولا تعجلوا عن عشائكم. وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا وضع العشاء واقيمت العشاء فابدأوا بالعشاء. ولا يعجل حتى يفرغ منه. وكان ابن عمر يوضع الطعام وتقام الصلاة
1:26فلا يأتيها حتى يفرغ منه تطبيقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم والقول الصحيح ان الانسان يعني مفوض له يعني مفوض ام مفوض له ذلك الامر فينبغي له ان يتقي الله ما استطاع في مثل ذلك
1:45فاذا وضع الطعام وانت صائم ثم اكلت وتسمع وسمعت الاقامة فلا تعجل حتى تفرغ. حتى لو فاتتك الجماعة لا حرج عليك لكن لا ينبغي ان تستمر في الاكل حتى يفوتك ووقت الصلاة اصلا. فاذا فاتتك الجماعة بسبب الاشتغال بالطعام فلا حرج عليك. لانك لم تضع
2:05الطعام قصدا وانما هذا وقت الافطار الشرعي هذا وقت الافطار الشرعي فلا حرج عليك. واذا قدر الله عز وجل يوما من الايام مثلا ووضع قدم اهلك العشاء ما بين المغرب والعشاء
2:19ثم سمعت اقامة صلاة العشاء وانت لا تزال تأكل فلا حرج عليك ان تستمر حتى وان فاتتك الجماعة هكذا قضت السنة. وهذا من باب ان المشقة تجلب التيسير ومن باب مراعاة
2:33بخشوع القلب عند الصلاة فان الانسان لو آآ امر ان يذهب للصلاة ويترك زاده الذي قد تاقت له نفسه التوق العظيم كما يكون بدنه في المسجد وقلبه وقلبه عند عند السفرة. فلا يتحقق مقصود الصلاة الاعظم وهو خشوع
2:53القلب وانطراحه بين يدي الله عز وجل وتأمل والتأمل والتدبر في امر الصلاة فمثل هذا رخصة شرعية لكن لا ينبغي للانسان ان يتعمد وضع الطعام الذي يمكن تأخيره في وقت الصلاة
3:11او ينبه اهله الا يضعوا طعام الغداء الا عند الظهر او طعام العشاء الا عند صلاة العشاء حتى يتخلص من صلاة الجماعة لا. ولكن ان وضع ان يكون الانسان صائما او قدم اهله مثلا الوجبة عن وقتها المعتاد فحصل ذلك عربا فلا حرج على الانسان ان
3:31طيب هل يأكل قليلا او له السباع؟ الجواب فيه خلاف بين اهل العلم. والقول الصحيح ان له الشبع ولا حرج عليه في ذلك. فهي رخصة له ومن الله. فاذا وضع الطعام عن غير قصد من جملة الاعذار التي يعذر بها آآ الانسان في ترك الجمعة والجماعة والله اعلم