ما حكم قول ربي إني تارك أمري إليك ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم قول هذه العبارة؟ ربي اني تارك حياتي واقداري لك فيسرها كما شئت ويسر ما استصعب من امور من امور
0:20ان ضايقتني ربي حين لا اجد من يفهم ما بقلبي فكن معي وساكتفي. اعد اعد ربي اني تارك حياتي واقداري لك. نعم. فيسرها كما شئت. ويسر ما استصعب من امور ضايقتني. ربي حين لا اجد
0:37ومن يفهم ما بقلبي فكن معي وساكتفي الحمد لله المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى في باب الدعاء ان الاصل في الادعية الحل والاباحة الا تلك الادعية التي اشتملت على بعض الالفاظ التي ثبت النهي عنها شرعا
0:55فاذا جرى شيء من الادعية على لسان الانسان ثم نظر في حقيقة الفاظه فلم يجد فيها شيئا من مخالفات الشرع. فحينئذ لو به فلا بأس مع ان الاكمل والافضل ان يقتصر الانسان على الدعاء المأثور وان وان لا يعمل لسانه بدعاء الا اذا كان مأثورا هذا
1:17من باب الافضلية فقط لان اكمل الدعاء الدعاء المأثور كتابا وسنة. فافضل الادعية ادعية القرآن وادعية السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم لاننا نأمن في هذه الادعية نأمن منا من دخول شيء لا يجوز شرعا
1:36واما اذا اجرى الله عز وجل على لسانك شيئا من الادعية وثم دعوت به وليس فيه شيء من المخالفات الشرعية فانك لا بذلك قد فعلت حراما ولا تكون بذلك قد فعلت قد احدثت في الدين شيئا ليس منه
1:52فمثل هذه الادعية التي سأل عنها السائل انا ارى والله اعلم انها لا تتضمن شيئا من المخالفات الشرعية لانها تتضمن كمال تفويض اعتماد القلب على الله عز وجل وتتضمن توكيل الامور لله عز وجل. وتتضمن رفع الامور والابتهال والانطراح بين يدي الله عز وجل
2:12وتتضمن البراءة من الحول والقوة آآ الى الى حول الله عز وجل وقوته. وتتضمن عدم نظر القلب الى المخلوقين وانما يتوحد النظر لله عز وجل. فاذا هي ادعية طيبة تحقق بعض المقاصد الشرعية من كمال تفويض
2:32القلب ومن كمال التوكل على الله ومن كمال انقطاع علائق القلب عن الخلق. كل ذلك من الامور المطلوبة فانا ارى انها الفاظ جائزة وادعية ودعاء طيب ولكن ينبغي للانسان الا يعود نفسه على اختراع الادعية على اختراع الفاظ الادعية وان يعود نفسه على
2:52متابعة حتى في الفاظ الدعاء فكلما كان دعاؤك اتبع للسنة آآ واوفق للشرع كلما كان ابعد عن دخول شيء ربما لا تشعر ربما لا تشعر به فهذا دعاء طيب ولا بأس به وهو في دائرة الجائز والله اعلم