جمع الصوات لمن يدرس في الخارج
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم. نحن طلبة مبتعثون في امريكا وتنقصنا بعض الاحكام. مثل الصلاة وغيرها. ولنا بعض الاسئلة. السؤال الاول هل يجوز لنا
0:20جمع الصلاة مثلا عندنا درس وقت الظهر ثم فترة راحة ثم وقت العصر فهل يجوز جمعها؟ الحمد لله هذا يختلف باختلاف العلماء رحمهم الله تعالى في مسألة المسافر اذا نوى اقامة اربعة ايام فاكثر. فهل يعتبر
0:40او مسافرا هل يعامل نفسه معاملة المسافر ام لا؟ على قولين لاهل العلم فذهب الجمهور الى ان المسافر اذا نوى جزما ان يقيم اربع ايام فاكثر غير يوم الدخول ويوم الخروج فانه يعتبر نفسه مقيما ويعامل نفسه معاملة المقيم فلا يجمع ولا يقصر
1:00ولا يمسح على خفيه وجوربيه اكثر من يوم وليلة. لانهم يعاملونه معاملة المقيم. وذهب جمع من اهل العلم آآ من الحنفية وغيرهم واختاره شيخ الاسلام ابن تيمية الى ان المسافر يبقى مسافرا حتى يتحقق فيه وصفان. اما ان ينوي
1:20اقامة الدائمة ليست اربعة ايام فقط بل الاقامة الدائمة المطلقة في بلده المسافر اليه واما ان يرجع الى بلده. فمتى ما نوى والاقامة الدائمة المطلقة فانه يعتبر نفسه مقيما. واذا رجع الى بلده فانه يعتبر نفسه مقيما
1:40واذا لم يتحقق احد هذين الوصفين فلا يزال مسافرا حتى وان بقي سنين عددا في البلد المسافر اليه. وان نفسي الى هذا القول اميل فهذا القول الثاني هو القول الاقرب في هذه المسألة وبناء على ذلك فانتم في وقت دراستكم لا تنوون
2:00الاقامة الدائمة المطلقة في البلد المسافر اليه وانما تريدون البقاء مدة الدراسة ثم ترجعون ان شاء الله الى بلادكم سالمين غانمين فبناء على ذلك فانتم مسافرون فانتم مسافرون. ومن رخص السفر جواز جمع التقديم والتأخير والقاعدة في هذا تقول
2:20الجمع رخصة عارظة والقصر سنة راتبة والمتقرر عند العلماء كذلك ان الارفق للمسافر فعل ان الافضل للمسافر فعل الارفق به من جمع تقديم او تأخير. فاذا كانت حالتكم في سفركم تقتضي ان الارفق ان تجمعوا تقديما
2:40فلكم جمع التقديم واذا كان الارفق لحالتكم ان تجمعوا جمع تأخير فلكم ذلك فلا تضيق عليكم ولله الحمد والمنة بناء على ان حالتكم حالة سفر في اصح قولي اهل العلم والله اعلم