يصلي في مسجد آخر غير مسجد الحي ويخشى من كلام الناس فهل يقدح ذلك في النية ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله اليك يا شيخ يقول السائل اصلي الفجر في مسجد غير مسجد الحي
0:18ولكن اجد في نفسي كراهية ان يظن بي جماعة المسجد اني لا اصلي الفجر فهل هذا من كراهية الذنب ويقدح في النية ام لا الحمد لله الجواب انت لما تركت مسجد حيك
0:37وتجاوزته الى مسجد اخر لا جرم انك ترجو بتجاوز هذا المسجد القريب الى المسجد البعيد مصلحة هذه المصلحة هل تساوي تلك المفسدة التي ربما تقع عليك من الكلام فيك بانك لا تصلي او من غيبة او من غيبتك
1:01او من سوء الظن بك او من ايغار صدور جماعة مسجدك القريب عليك او من تفرقهم فاذا كانت هذه المصلحة التي ترجوها في المسجد الثاني اعظم من المصلحة في صلاتك في المسجد الاول فحينئذ لا شأن لك بهذه الواردات
1:25فانها واردات شيطانية لا ينظر لا ينظر لها بعين الاعتبار اعتمادا لاعلى المصلحتين ولكن انت اذا قلبت طرفك وتأملت في حالك وقارنت بين المصالح والمفاسد وثم تبين لك ان صلاتك للفجر في مسجد حيك القريب
1:49اعظم مصلحة اعظم مصلحة من صلاتك في مسجد اخر فحينئذ يكون قد تعارض في حقك مصلحتان مصلحة دنيا ومصلحة عليا والمتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى انه ان تعارض مصلحتان روعي اعلاهما بتفويت ادناهما
2:15ولان صلاتك في المسجد الثاني تعتبر في هذه الحالة جلب مصلحة وصلاتك في مسجد حيك تعتبر درء مفسدة فتعارظ في حقك جلب مصلحة ومع درء مفسدة والمتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى
2:41انه ان تعارض مصلحة ومفسدة وكانت المفسدة اربى من المصلحة فلا جرم ان درء المفاسد مقدم على جلب المصالح فالامر متروك لك في نظرك ومقارنتك بين المصالح والمفاسد فان رأيت ان المصلحة العليا في صلاتك في المسجد الثاني فلا حرج عليك ولا تأبى بما يرد عليك
3:08وان رأيت ان صلاتك في هذا المسجد القريب منك فيه مصلحة اعظم وفيه دفع مفسدة فلا جرم ان بقاءك واحتمالك للصلاة في مسجد حيك القريب منك اعظم اجرا وادخل في باب تحقيق المصالح واندفاع المفاسد واضبط لتحقيق المقاصد الشرعية
3:32فان من مقاصد الشرع بقاء الاخوة الايمانية وصفاء القلوب وكمال الالفة وحسن المعشر. واي رد الانسان على نفسه ابواب السنة الناس فاذا كانت المصلحة اعظم فاي المصلحتين فاي المصلحتين اعظم؟ فاعمل بها ولو ادى عملك
3:57بها الى تفويت المصلحة الدنيا واي المفسدتين اعظم فاتركها وان ادى تركها الى ارتكابك للمفسدة الصغرى وانت طبيب نفسك ورقيب والله اعلم