استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله اليكم يا شيخ يقول السائلة انا علي نذر واريد ان اكفر عن نذري
0:15فما هي كفارة النذر الحمد لله اذا كان ما عليك من النذر هو نذر التبرر والطاعة فالواجب عليك ان تقومي بهذا بمقتضى هذا النذر ولا تتجهي الى الكفارة ما دمت قادرة على الوفاء به
0:30لما في صحيح الامام البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطيعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه
0:43فاذا كان نذرك نذر طاعة كان تنذري ان تذبحي لله او تصلي لله او تصومي لله او تتصدقي لله فهذا من نذر الطاعة تبرر فهذا لا يجوز للانسان ان يكفر عنه اذا كان قادرا على القيام به
1:01واما اذا عجزت عن القيام بنذر التبرر والطاعة عجزا حقيقيا يعلمه الله عز وجل منك. فحينئذ كفارته كفارة يمين لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث باسناد جيد لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
1:20فاذا النذر الطاعة لا تخيير بين القيام به والكفارة ما في تخيير بل يجب على الانسان في نذر الطاعة ان يقوم بالطاعة التي نذرها واما اذا عجز عن القيام بما نذره من الطاعات عجزا حقيقيا فكفارته كفارة يمين
1:39وكفارة اليمين معروفة ذكرها الله عز وجل في قوله فكفارته اطعام عشرة مساكين من ابسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة ولا ينبغي للانسان ان اه يعني يعطي هذه الكفارة الا عشرة مساكين. بهذا العدد
2:00اما ان يعطيها مسكينا واحدا عشرة ايام فان هذا لا يجزئه بل لا بد من اطعام عشرة مساكين. فالمعتبر فيها هو تعدد المساكين لا تعدد الايام وانا اوصيكي ان تتولي اخراجها بنفسك. تنظرين الى احد البيوت فيه عشرة انفس من من الفقراء والمساكين
2:24اتشترين لهم غداء؟ يعني تغدينهم او تعشينهم والحمد لله فاذا عجزت فاخرجيها بالوكالة وهي ان تعطي ان تسلميها الى اه مكتب الدعوة مثلا لان لانه يعرف الفقراء والمساكين واو تسلميها الى مؤسسة مكة او تسلميها الى الجمعية الخيرية او تسلميها الى ثقة
2:50مأمون يتولى اخراج يتولى اخراجها الى المساكين واما ان تعطيه واما ان تسلميها لمن ذكرت في السؤال فانا اقول لا تسلميها لانها ربما لا تكون امينة وربما لا تكون امينة وربما لا تعرف احكام كفارة اليمين اصلا
3:11فلا تؤلم فلا تسلم الكفارة لها والخلاصة من ذلك اذا كان ما نذرت هو نذر التبرر والطاعة واظنه كذلك فلا يجوز لك ان تتجهي الى الى التكفير عنه الا اذا عجزت عجزا حقيقيا عن القيام
3:27به فحينئذ اه كفارته كفارة يمين عند حال العجز واما ما يسميه الفقهاء رحمهم الله تعالى بنذر اللجاج والغضب ونذر المباح فهذه امور يخير الانسان فيها بين الوفاء بنذره او كفارة اليمين. اي يخير فيها الانسان بين الوفاء بنذره او كفارة اليمين. واما نذر التبرر والطاعة
3:53فلا تخيير فيه. بل يجب على الانسان ان يقوم بمقتضى نذره اذا كان قادرا واما اذا عجز فيكفر والله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.