هل السيئات تمحو الحسنات التي أقل منها ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل السيئات تمحو الحسنات التي اقل منها قدرا. الحمد لله لقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
0:24اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحوها. وخالق الناس بخلق حسن. وهذا الحديث رواه الامام الترمذي وحسنه الامام الالباني رحمه الله فالحسنة تمحو السيئة ولا جرم في ذلك كما
0:44هو نص القرآن كذلك في قول الله عز وجل واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين وكذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوات الخمس قال يمحو الله بهن الخطايا
1:04وقوله كذلك في في في الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة قال كفارة لما بينهن. وهذا الحديث رواه الامام مسلم الى غير ذلك من الادلة الدالة على ان الحسنات تمحو السيئات
1:21لكن هل السيئة تمحو الحسنة هذا فيه خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى ولم يرد ان السيئة تمحو الحسنة الا في بعض الاعمال فقط فلنا ان نقرر في ذلك قاعدة نقول الاصل ان الحسنات يذهبن السيئات وان السيئات
1:45لا يذهبن الحسنات الا بالدليل. فالسيئة الاصل انها ما تبطل الحسنة الا اذا قام الدليل الدال على ان هذه السيئة المعينة تبطل الحسنة. فحينئذ نقول بما قاله بما قاله النص
2:05فاذا ورد الدليل في بعض الاعمال التي تحبط عفوا اذا في بعض الاعمال من السيئات التي يحبط بعض الاعمال من الصالحات فهذا نقول به في هذا العمل بخصوصه. ويبقى ما عداه على دائرة الاصل المتقرب
2:25ان السيئة لا تقوى على احباط الحسنة. فمما ورد الدليل به على يعني مما ورد الدليل به في هذا الشأن الشرك. فقد دل الدليل على ان سيئة الشرك تحبط ما مضى من الحسنات. قال الله تبارك وتعالى لئن اشركت ليحبطن عملك
2:45والردة التي تحبط العمل هي الردة التي مات الانسان عليها. لقول الله عز وجل لقول الله عز وجل من يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر. فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة
3:04ومن جملة الاعمال التي اعفو من جملة السيئات التي تحبط اه بعض الاعمال السابقة المن بالصدقة. قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى. ومن ذلك كذلك المفاخرة بالعمل
3:24قول ذلك الرجل والله لا يغفر الله لك وهو التألي على الله من باب المفاخرة بعمله على عمل ذلك الرجل الذي يعصي الله عز وجل ومن ذلك ايضا ترك صلاة العصر فقد دل الدليل على ان على ان من ترك صلاة العصر
3:44فقد حبط عمله. وهذا حديث رواه الامام البخاري من حديث بريدة. رضي الله تعالى عنه وارضاه. الى غير ذلك من الاعمال التي دل الدليل على انها تحبط ما مضامن السيئات. عفوا ما مضامن الحسنات؟ فاحيانا تكون محبطة لكل
4:04كل ما مضى من الحسنات وهي سيئة الشرك خاصة واحيانا تكون محبطة لما سبقها من بعض الاعمال. وحبوط الاعمال ينقسم الى قسمين الى حبوط عام وهذا لا يكون الا بالردة والشرك والعياذ بالله. وحبوط خاص. وهو مبحوث في
4:24مبحث عند العلماء يسمى محبطات الاعمال. فاذا خلاصة الامر ان نقول الاصل ان الحسنة تبطل سيئة والاصل ان السيئة لا تبطل الحسنة الا اذا قام الدليل على ذلك فنقول به في عين هذا العمل دون
4:44والله تعالى اعلى واعلم