مات جنين في أسبوعه الثامن بسبب خطأ طبي فهل فيه دية ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله ان يغفر لك ويرحم اباك وابي ويجمعنا بهم في جنات النعيم واسأل الله ان يجزيك خير الجزاء شيخنا الفاضل
0:20قبل اربعة ايام فقدنا جنيننا الذي يبلغ من العمر اسبوعه الثامن والحمد لله رب العالمين على كل حال. السؤال كان السبب بعد قضاء الله هو توقف تدفق الدم للجنين وذلك لان الدكتورة سامحها الله
0:38بخطأ طبي لم تكتب لزوجته علاج حبوب اسبرين اطفال وقد اعترفت بخطئها هل يعتبر ذلك من القتل بغير عمد علما اني عازم على رفع دعوة عليها وهل هناك دية للجنين؟ شكر الله لكم. الحمد لله
1:00بما انك عازم على رفع الدعوة عليها فانها حينئذ تعتبر مسألة قضائية لا تحتاج فيها الى فتوى ولكني احب ان اشارك معك في بيان بعض الامور المهمة الامر الاول اعلم يا اخي ان هذا من قضاء الله عز وجل وقدره
1:22ولا يخفى على شريف علمك وفقك الله وجوب الايمان بالقضاء والقدر فعلى الانسان ان يقابل مثل هذا القضاء والقدر بكمال الصبر وكمال احتساب الاجر وكمال الثقة بالله عز وجل انه ما اراد بانزال هذا القدر في كونه واجرائه علينا الا كل خير فان امر المؤمن كله خير ان
1:45اصابته ضراء فصبر كان خيرا له وان اصابته سراء فشكر كان خيرا له فكل شيء خلقه الله فهو بقدر وما اصاب من مصيبة في الارض الا بقدر ولا في انفسنا الا بقدر
2:01قال الله تبارك وتعالى ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يؤمن بالله يهدي قلبه قال علقمة هو الرجل الذي تصيبه المصيبة فيرضى ويسلم اذا انا اوصي نفسي واوصيك واوصي زوجتك الكريمة ان
2:19ترضوا بما قدر الله عز وجل وقضى واعلموا ان في كل فائت سلف فلا تدري عن الحكمة الربانية والمصلحة الالهية التي ارادها الله عز وجل في عدم وجود هذا الجنين بينكم
2:38وتذكر اذا جاءك الشيطان بتحزينه والمه يبعث الكمد في قلبك تذكر ان الله عز وجل ارسل نبيه الخضر لقتل ذلك الغلام الذي لو كبر لاذى والديه قال الله تبارك وتعالى واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما
3:05ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما وحكمة الله عز وجل في ذلك لا تستطيع العقول الضعيفة العاجزة ان تدركها على وجه التفصيل فاذا اول امر اوصيك به ان ترضى بما قسم الله عز وجل لك
3:25الامر الثاني ان هذا الخطأ الذي وقعت فيه الطبيبة واعترفت به اذا كان هو العادة الجارية من تحمل يكون مثلا في بداية حملها او في اثنائه او في اخره انه لابد ان يصرف لها هذا النوع من الدواء ولكن الطبيبة
3:48لم تصرفه فلا جرم ان هذا من تفريط هذه الطبيبة لا جرم انه من تفريط هذه الطبيبة فاذا كانت قد اعترفت بانها مفرطة وان الواجب كان ان تصرف هذا الدواء ولم تصرفه فلا جرم انها تكون متسببة في
4:10اه فقدانكم لهذا الجنين فحينئذ اذا ثبت عند القاضي ذلك فعليها دية الخطأ عليها دية قتل الخطأ في الجنين طبعا وهو غرة عبد اوأمة فقد اقتلت اقتتلت امرأتان منه ذيل
4:32وضربت احداهما الاخرى بحجر قتلتها وما في بطنها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم دية الجنين غرة عبد او امة او ما او قيمتهما وذلك بعد قضاء القاضي واما ما عدا ذلك فان امركم
4:53يحتاج الى فصل القضاء يحتاج الى فصل القضاء ولا يفتقر الى فتية وانما احببت هذه المشاركة اليسيرة والله اعلم