ماحكم قول الله لايضيع لكم تعب
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم هذه العبارة الله لا يضيع لكم تعب او قوله الله لا يضيع اجرك. الحمدلله
0:18الله عز وجل لا يضيع اجر المؤمنين ولا اجر المحسنين ولا اجر الصابرين ولا اجر المجتهدين في طاعته وعبادته فان مما احقه الله عز وجل على نفسه تفضلا وكرما لا استحقاقا لعباده وانما تفضلا وكرما منه عز وجل
0:36ان من عمل عملا وقبله منه فان له اجره وثوابه قال الله تبارك وتعالى ان الله لا يضيع اجر من احسن من احسن عملا فلا يجوز للانسان ان يعتقد ان الله عز وجل يضيع اجر المحسنين او يضيع اجر الصالحين او الصابرين او يضيع اجر المجتهدين
0:59او يضيع اجر المصلين قال الله تبارك وتعالى وما كان الله ليضيع ايمانكم والمقصود بالايمان هنا الصلاة ويضيع ان يذهبوا الاجر فاذا قال الانسان لغيره الله لا يضيع اجرك معناها
1:20الا يبطل اجرك فالتضييع هنا الابطال كما قال الله تبارك وتعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. فقد اضاع الله عز وجل اعمالهم بمعنى ابطلها فاذا كلمتي يضيع اجرك اي يبطل اجرك
1:42فهو من الدعاء بالخير الذي لا بأس من الدعاء بالخير الذي لا بأس به ان شاء الله فلا نرى ان في هذه العبارة حرجا لان الظاهر ان مراد السائل ان الله عز وجل لا يضيع تعب تعبك ولا يضيع ثوابك ولا يبطله
2:03سواء بالمبطلات السابقة او المبطلات الاثنائية او المبطلات اللاحقة. فان كثيرا من الناس يجتهد في العبادات ثم يفعل بعد ذلك عملا يكون مبطلا لجميع ما مضى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الرجل الذي كان يمر على اخ له يعصي الله عز وجل
2:27فينصحه ومرة مر عليه وقال والله لا يغفر الله لك فاحبط الله عز وجل عمله بسبب هذه الكلمة. احبط يعني اضاع عمله. فيأتي هذا العامل يوم القيامة ولا ولا ثواب في ميزان حسناته على
2:43اماله لماذا؟ لان الله اضاع ثوابه بسبب وقوعه في هذا الامر فلا بأس بذلك فالله عز وجل لا يضيع اجر احد ولا يخيب احدا اقبل عليه بقلبه وقالبه ونيته وقصده
3:02فليبشر من اقبل على الله عز وجل باطنا وظاهرا بعظيم الخير والاجر والثواب من الله. والخلاصة ان هذا من الدعاء الطيب الذي لا بأس به ومقصوده اي لا يذهب عملك سدى ولا يبطل اجر ثواب عملك. بسبب ما
3:23فيه من محبطات الاعمال والله اعلم