هل يجوز بيع الخادمات أو تأجيرها بالراتب ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة هل يجوز ان استقدم خادمة منزلية وابيعها؟ وهل يجوز لي ان اؤجرها بعد موافقتها وازيد راتبها؟ وتكون الفائدة بيني وبينها. الحمد لله
0:23هذا السؤال مشتمل على عدة فروع. الفرع الاول هل يجوز استقدام خادمة منزلية اصلا فاقول اذا كان الانسان محتاجا الى استقدامها فانه يجوز استقدامها حسب الظوابط الشرعية فمن هذه الضوابط ان تكون مصحوبة ان يكون معها محرم. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة ايا كانت
0:49ان تسافر الا ومعها ذو محرم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو حرمة. فاستقدام هذه الخادمة بلا محرم لا يجوز. هذا اولا
1:09الامر الثاني ان ما يفعله بعض الناس من انه اذا استقدم خادمة بدأ يجعلها تخدم في بيوت متعددة هذا الشرط والعقد الذي بينه وبين هذه الخادمة. فهذا امر لا يجوز لان العقد الذي بينك وبين هذه الخادمة
1:29ما هي انما هو عقد يوجب عليها ان تعمل عندك في بيتك. واما ان تؤجرها بين البيوت من ها هنا وها هنا فهذا مخالف للشرط والعقد. وقد تقرر عند العلماء ان المؤمنين وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
1:49يؤمنون على والمسلمون على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا. وكذلك يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود. والمتقرر عند العلماء ان كل شرط لا يخالف مقتضى الشرع فان الواجب نفاذ
2:09ولزومه. فلا يجوز ان يخدع الخادم او الخادمة ان يجلب من بلاده على شروط معينة ثم نضطره بعد مجيئه الى وانقطاع حبال العودة في يديه ان نستغله في هذا الامر الذي آآ يفجأه ولم يكن لا يعني يدور له
2:29في الحسبان. الامر الثالث اذا وافق اذا وافقت الخادمة على ذلك وكان مجيئها على حسب الشروط الشرعية فلا ارى في ذلك بأسا اذا كان ذلك برضاها. اذا كان ذلك برضاها فلا حرج في ذلك. ولكن ينبغي ان ان يتم الاتفاق بين الكفيل
2:49ومكفولته هذه الخادمة على جميع ما يتعلق بهذا العقد من ارباح ومن تقسيم الارباح حتى لا يكون في ذلك ظلم لهذه قادمة ولا استغلال لها يعني ولا استغلال لها ولا اه استغلال لمسكنتها وضعفها. فاذا اعيد الجواب مختصرا
3:09الامر الاول انه لا يجوز استقدام المرأة من بلاد من بلادها الا ومعها ذو محرم. الامر الثاني انه لا مفاجأة الخدم بمثل هذه بمثل هذا الامر انهم سيعملون في بيوت الاخرين. لان هذا خلاف الشرط. الامر
3:29الثالث اذا وافق هذا الخادم او الخادمة فلا حرج مع تحديد الارباح واعطاء كل ذي حق حقه والله اعلم