حكم ماتفعله بعض البنوك من الإستقطاع من الراتب بما يسمى حصاله ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل عرض علي البنك برنامج تكافل وهو عبارة عن مبلغ يؤخذ من حسابي شهريا لمدة سبع سنوات
0:17وبعدها يحق لي اخذ المبلغ وزيادة عليه ما يسمى الربح الاسلامي فما الحكم في ذلك؟ علما انني لا اعلم اين تشغل هذه الاموال وقالوا انها حصالة لي. الحمد لله رب العالمين
0:33اذا كان هذا البنك سيقتطع منك هذا المبلغ المعين من راتبك في حدود هذه المدة المعلومة وكان نشاط البنك في هذا الراتب على وجه المضاربة فيما بينك وبينه وكنت تعلم حقيقة ما يتاجر فيه البنك. وكان
0:52البنك بهذا المال الذي سيقتطعه من راتبك تعاملات اسلامية بعد سؤال اهل العلم عن حقيقتها فلا ارى في ذلك ان شاء الله تعالى لان الاصل في الشركات الحل والاباحة. لكن بهذه الشروط المذكورة
1:11بمعنى انه يأخذ بمعنى ان الشركة التي بينك وبينه مضاربة ولكن لابد ان تعرف عين تلك التعاملات التي ستكون سببا في تثمير مالك. واما ان يقتصر على اعطائهم المال من غير نظر في تلك التعاملات التي يتعامل بها هذا البنك والتي توجب تثمير مالك فهذا امر لا
1:38يجوز وهو تخوض في المال بالباطل. فان اكثر تعاملات البنوك التي في بلاد المسلمين انما هي تعاملات مبنية على الربا وقليل وقليل تلك البنوك التي تكون تعاملاتها اسلامية صافية ليس فيها ربا هذه قليلة جدا
1:59ولذلك انا ارى الا تدخل في ذلك ولا تمكنهم من اقتطاع شيء من راتبك لوجود الشبهة في تعاملات هذا البنك المسؤول عنه وغيره ولانهم لن يطلعوك على هذه المجالات التجارية
2:21لانهم في قرارة انفسهم انما يأخذونها منك على وجه القرظ ويردونها على وجه الزيادة فهي غالبا لا تسلم من الربا. وخطرها اعظم وضررها اعظم من نفعها والغالب ان العملاء يدخلون فيها من غير بصيرة في تلك الطرق والتعاملات التجارية التي
2:51يتعامل البنك بها. فلا يجوز للانسان ان يغتر بعظم الارباح. ولا يكن هم الانسان زيادة دخله فقط بل لابد ان يتبصر في طريق مكسبه لهذا المال فانه محط سؤال عنه يوم القيامة
3:11ارى والله اعلم ان هذا لا ينبغي الدخول فيه الا بعد البصيرة التامة في طرق استثمار هذا مال وفي الطرق التجارية التي سيتعامل بها البنك والتي ستكون سببا في زيادة قيمة الارباح. واما ان
3:31يقتصر عملي معهم على توقيع الاوراق ثم اسلم لهم القياد مع وجود يعني مع وجود الكبير بل الظن الغالب على ان اغلب تعاملاتهم لا تخلو من الربا فان هذا لا يبرئ ذمتي ولا ساحتي امام الله عز
3:51وجل واذا انسد عليك هذا الباب فان الله عز وجل سوف يفتح لك ابوابا كثيرة. ولا تزال طرق المكاسب الشرعية الطيبة ولله الحمد لمن اراد سلوكها. ولكن بعض الناس لا يريد ان يتعب في المكسب. ويبحث عن طرق المكاسب التي فيها
4:13فهو يعطي هذا البنك يتاجر له تلك التجارة المشبوهة المجهولة التي لا يدري عن حقيقتها. ولا يسأل عنها لان الربح سيكون في حسابه بعد مدة معينة من غير تعب ولا كد. واما لو اراد المكاسب الطيبة الشرعية
4:33فانها ولله الحمد متوفرة وهي كثيرة. وعلى الانسان الا يفرح بكثرة الارباح مع غضب الله عز وجل فانها ربما تكون سببا لدخوله للنار ولرد دعائه ولفساد ذريته انه اي ما جسد نبت من سحت فالنار اولى به. فلا تدخل في هذه المعاملة وبارك الله
5:03وابحث عن المكاسب الطيبة الواضحة التي يدخلها الانسان على بصيرة وعلى دراية وعلى معرفة بحقيقة بحقيقة ما سيدخل عليه من الارباح فيها. فانه مال سوف تأكله تأكل منه زوجتك وولدك فلا تدخل في جوفك ولا في جوف اهلك وولدك
5:23الا المال الحلال الطيب فان الله طيب لا يقبل الا طيبا. والجنة لا يدخلها الا الا الطيبون. نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم والله اعلم