كيف تكون كفالة اليتيم التي تنطبق عليها الحديث ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل كفالة اليتيم بالمال فقط كما هو معروف الان ام كيف تكون الكفالة
0:16التي ينطبق عليها قول الرسول صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة. الحمد لله كفالة اليتيم تنقسم الى قسمين الى فضلى والى افضل والى خير والى اخير. او نقول الى كامله والى اكمل
0:47فالافضل والاكمل والاخير للانسان ان يتولى مباشرة كفالة اليتيم مالا وتربية. اذا كان عنده القدرة واهبة الاستعداد والجو الذي يؤهله ان يكفل هذا اليتيم من غير اضرار بهذا يتيم او تقصير في حقه. فلا جرم ان هذا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين دخولا اوليا
1:17فالاكمل للانسان والافضل والاخير والاعظم ثوابا واجرا هو ان يتولى رعاية اليتيم في بيته يأكل من طعامه يشرب من شرابه ويبيت في بيته ويلبسه من اللباس ويتولى تربيته ورعايته والانفاق عليه. هذه اكمل الصور
1:37في كفالة اليتيم على الاطلاق ولكن لا ننسى ان هناك صورة من صور الكفالة الاخرى لا سيما مع الحاجة وعدم القدرة على الصورة الاولى وهي ان ان تكفله بالمال فقط. فان من اعظم ما يحتاجه اليتيم هو المال. هو المال. لا سيما اذا كانت تربيته
2:00يقوم عليها في هذه الدور اناس ثقات اثبات مأمونون على دين هذا اليتيم وعلى اخلاقه وقيمه. كما هو حاصل في هذه البلاد وغيرها من بلاد المسلمين كثير ولله الحمد فاذا كان هناك من سيتولى رعايته ولكن هذا هذه الرعاية تحتاج الى انفاق مال فان انفاق المال
2:29من غير مباشرة لتربيته واطعامه واسقائه تدخل في صور الكفالة ولكنها ليست بافضل من اشارة الكافل لهذا اليتيم بنفسه. فاذا لابد من تقسيم الصور الى صورتين حتى يتسنى لنا فهم هذا الحديث
2:49ولا نثبت النفوس والهمم والعزائم على آآ عن عن كفالة الايتام حتى ولو بالمال. فالافضل والاكمل والاخير والاعظم ثوابا ان يباشر الكافل يتيم هذا اليتيم بكل صور الكفالة تربية اكلا وشربا ومبيتا والباسا وانفاقا وغيره. لكن اذا لم يدرك هذا ولم يمكنه ذلك فلا اقل من ان
3:19انتقل الى الصورة التي هي خير وفضلا وكاملة ولا بأس بها وهي ان يكفله بماله. فكلاهما له اجر ولكن اجر الاول اعظم. وكلاهما خير ولكن خيرية السورة الاولى اعظم. وكلاهما له
3:39فضل ولكن فضيلة السورة الاولى افضل. فاذا التفاوت فقط في الخيرية والكمال والافضل واما اذا لم يمكنه الا بماله بسبب ضيق بيته او عدم قدرته على كفالته مع محبته القلبية
4:07مباشرة كفالة اليتيم بنفسه. لكن اعجزه عن عن القيام بذلك العذر. والله يعلم من قلبه انه كان يريد فانا نحسن ظننا بربنا انه سيعطيه الاجر كاملا. لان المتقرر عند العلماء ان من
4:27وبقلبه وعزم على فعل العبادة واعجزه عن فعلها العذر كتب له اجره كاملا. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له من العمل ما كان يعمله صحيحا مقيما. فاذا كفالة اليتيم بالمال فقط لها اجرها
4:47ولا وهي خير وهي كاملة كذلك. ولكن الافضل منها ان يباشره بنفسه. والمتقرر عند العلماء ان ما لا ادرك كله لا يترك كله والله اعلم