البهيمة الي أكلت حشائش سامه هل يجوز أكلها ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل البهيمة التي تكون بحالة جيدة. ثم تأكل نوعا من الحشائش يقتلها في ساعتها. هل يجوز الاكل منها؟ الحمد لله
0:21المتقرر عند العلماء ان الاصل في الميتات الحرمة الا بدليل. قال الله تبارك وتعالى في سياق المحرمات حرمت الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما
0:41اكل السبع الى الى اخر الاية المعروفة من سورة المائدة. فاذا اكلت البهيمة شيئا من الحشائش او شيئا من الامور التي توجب قتلها ثم تموت حتف انفها بلا ذكاة شرعية فانها تعتبر ميتة. والاصل المتقرر في الميتات انها على
1:01حرمة قال الله تبارك وتعالى ايضا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به. فاذا جميع الميتات
1:21التي تموت حتف انفها يحكم عليها بانها حرام. لا يجوز اكلها الا ما استثناه النص. فان قلت وما الذي استثناه النص اقول استثنى النص جملا من الميتات اظن ان الوقت سيطول بذكرها ولكن بما ان السؤال عن هذه الشاة فهي
1:45من جملة ما يصدق عليه هذا الاصل. فان قال لنا قائل وما الحكم في ما لو ادركتها قبل خروج روحها فزكيتها. فهل تحل لي بعد ذلك؟ الجواب نعم يحل لك اكلها ما لم ما لم يكن هذا الحشيش او الطعام الذي اكلته ينتشر
2:15وفي لحمها فيوجب الضرر على من اكلها. والا فالاصل انك ذكيتها حتى وان قام بها سبب الموت ما دامت فيها حياته مستقرة وادركت زكاتها على الطريقة الشرعية فان لحمها يكون لك حلال ما لم يكن فيه ضرر عليك بسبب ما
2:35تناولته من الامر الذي اوجب موتها. لقول الله عز وجل بعد سياق المحرمات من الاطعمة. قال وما اكل السبع الا ما ذكيتم. اي ما ادركتم زكاته فانه حلال لكم. اذا شاتك هذه
2:55لا تخلو من حالتين ان خرجت روحها قبل ان تدرك تذكيتها فهي ميتة لا يحل لك شيء منها وان ادركت تذكيتها قبل خروج روحها وفيها حياة مستقرة فيحل لك اكلها
3:15الا اذا ثبت ان لحمها اشتمل على شيء من الضرر بسبب لقمتها التي اوجبت موتها فحين اذ تكون حراما لان المتقرر عند العلماء انه لا ضرر ولا ضرار. والله اعلم