هل يجوز التعامل بالربا لأقضي ديني ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل يجوز التعامل بالربا لقضاء الدين ليقضي ديني؟ الحمد لله هذا لا يجوز مطلقا. هذا لا يجوز مطلقا فان الربا
0:20حرام التعامل به. فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرابي بكل من كل وجه ففي صحيح الامام البخاري من حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن اكل الربا وموكله
0:46راتبه وشاهديه. وقال هم سواء. فالربا حرام كله. يقول الله عز وجل الله البيع وحرم الربا. ويقول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا
1:06والادلة من الكتاب والسنة كثيرة وقد اجمع اهل العلم على حرمة عقود الربا. وانما يختلف العلماء في بعض تفاصيل العقود هل تدخل في حد الربا او لا؟ واما الاصل فانهم مجمعون على ان الربا حرام بمختلف اشكاله وتباين
1:26اجناسه واختلاف عقوده واذا كان على والدك شيء من الديون فان فانكم تستعينون الله عز وجل على قضائها الطرق المشروعة ولا يحملنكم استبطاء قضائها على ان تسلكوا هذا الطريق الحرام. فان الربا
1:52لا حرام كله. وانا اشكر فيكم حسن قصدكم في قضاء دين ابيكم. فجزاكم الله وخيرا على هذا المقصود الحسن. ولكن هذا المقصود الحسن لا يسوغ لكم يا اخوتي ان تقعوا في الامور المحرمة
2:12فان المتقرر عند العلماء ان سلامة المقاصد لا تسوغ الوقوع في المخالفات فابقوا على نيتكم في حرصكم ورغبتكم وعزيمتكم على قضاء دين ابيكم وتوكلوا على الله واستعينوا به وسوف يفتح الله عز وجل لكم الابواب الحلال. ولكن لا يحملنكم استبطاء قضاء الدين على ان تسلكوا
2:42في قضائه طرقا وابوابا توجب سخط الله عز وجل عليكم. وتوجب محاربة الله عز وجل لكم فان المرابي فان اكل الربا وموكله محاربان لله عز وجل. فلا يجوز لكم ذلك يا اخي
3:02وابحثوا عن طريق لقضاء دين والدكم. ويكون شرعيا جائزا لا بأس به حتى ولو ادى ذلك الى سؤال التجار او سؤال السلطان اذا امكن لكم ان تدخلوا على السلطان او تروا من يشفع لكم عنده
3:22فان هذا طيب. يقول النبي صلى الله عليه وسلم المسألة كد يكد الرجل بها وجهه الا ان يسأل الرجل سلطانا او في امر لابد منه. بل ويجوز لكم في هذه الحالة ان تأخذوا من الزكاة لقضاء دين
3:42فاذا كان عندكم شيء من الزكوات لقضاء دينه فلا حرج. حتى وان كان والدكم فيجوز ان تدفعوا زكاتكم له هذا المقصود اي بقظاء الدين. لان قظاء دين الوالد ليس بواجب على الولد. فهو اذا اعطى والده الزكاة لهذا الباب فانه لا يسقط
4:02نفقة واجبة عنه ولا يحمي بزكاته ما له. فاذا وجدتم احدا يدفع زكاة لوالدكم فطيب. في صحيح الامام مسلم من حديث قبيصة ابن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة اي استدنت ديانة فاتيت النبي صلى الله
4:22عليه وسلم اسأله فيها فقال اقم عندنا يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها. ثم قال النبي صلى الله وعليه وسلم يا قبيصة ان المسألة لا تحل الا لاحد ثلاثة نفر. رجل تحمل حمالة
4:42حلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك. ورجل اصابته جائحة اجتاحت ما له. يعني مصيبة اكلت ما له فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش. ورجل
5:02اصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجى لقد اصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم فاذا لا بأس ان تطلبوا ابواب الحلال في قضاء دين ابيكم ولكن اياكم واحذروا
5:22ان تتحملوا وزر الدخول في عقود الربا او الاسهم او المساهمات الربوية من اجل هذا المقصود. فالمقصود وان كان سليما لا لا يجوز لكم ان تطلبوه بوسائل محرمة. والله اعلم