نرجوا منكم بيان شئ من أحكام الأضاحي ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل نرجو منكم بيان شيء من احكام الاضاحي. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:20لا جرم ان الاضحية من العبادات المؤكدة كما في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. واجماع المسلمين مين ؟ قال الله، تبارك وتعالى، فصل لربك وانحر. وفي الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه، قال ضحى النبي صلى الله
0:40عليه وسلم بكبشين املحين ذبحهما بيده وسمى وكبر. ووضع رجله على صفاحهما والاضحية هي ما يذبح من النعم تقربا الى الله عز وجل في يوم عيد النحر الى اخر ايام التشريق
1:01وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حكمها والاقرب ان شاء الله انها سنة مؤكدة يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها ولا ينبغي في الحقيقة لمن وسع الله عز وجل عليه ان يهمل ذبحها. تقربا وتعبدا لله عز
1:24عز وجل فان قلت وما وقت الذبح؟ فاقول من بعد صلاة العيد يوم النحر. ويستمر وقته الى غروب تمشي من اخر يوم من ايام التشريق. وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة
1:45فيكون الذبح في اربعة ايام. في يوم العيد وفي اليوم الحادي عشر. وفي اليوم الثاني عشر واليوم الثالث عشر ويجوز الذبح في اصح اقوال اهل العلم ليلا ونهارا فان قلت وما افضل الاضاحي
2:05فاقول ما كان اسمن واكثر ثمنا. وانفس عند اهله ويستحب للمضحي اذا ذبح اضحيته على اسم الله عز وجل ان يأكل من اضحيته ويهدي يتصدق وينبغي كذلك ان تكون الاضحية سالمة من العيوب
2:31التي تمنع الاجزاء وهي المذكورة في قول النبي صلى الله عليه وسلم العوراء البين عورها والعرجاء البين ضلعها والعجفاء التي لا تنقي المريضة البين مرضها. او كما قال صلى الله عليه وسلم
2:54فان قلت وما السن المجزئ في الاضحية؟ فنقول السن المجزئة هي ما بلغ خمس سنين اذا كانت الاضحية من الابل وما بلغ سنتين اذا كانت الاضحية من البقر. وما بلغ سنة اذا كان المذبوح من
3:19المعزي وما بلغ ستة اشهر اذا كان المذبوح من من الضأن وهنا تنبيه هام وهي ان من اراد الاضحية فعليه ان يجتنب اخذ شيء من شعره او او شيء من بشرته حتى يضحي. من دخول العشر حتى يضحي. حديث ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله
3:46الله عليه وسلم قال اذا رأيتم هلال ذي الحجة وفي لفظ اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فليمسك لشعره واظفاره وينبغي للمسلم حال ذبح الاضحية ان يتأدب بالاداب الشرعية. فان يذبح مستقبلا القبلة. وان يضجع
4:10ريحته اذا كانت معزا او ضأنا او بقرة على جنبها الذي يسهل عليه الذبح معه واما اذا كانت ابلا فانها فانه يذبحها قائمة معقولة يدها اليمنى على الانسان ان يسمي الله عز وجل
4:36ولا ينسى التسمية فان متروكة التسمية لا يجوز لا يجوز اكلها. وعلى الانسان ان ينوي الخير والتعبد والقربى بهذا الذبح فانها من اعظم العبادات التي تفعل في هذا اليوم بعد الصلاة. وعلى كل حال فلا
4:56ينبغي لمن وجد سعة من المال ان يهمل هذه السنة المؤكدة. واما من ضاقت حاله ولا يجد شيئا من المال الا ما يكفي حاجاته الضرورية. او ارتفعت اسعار الاضاحي ارتفاعا فاحشا. ولا
5:16يستطيعه الانسان فالحمد لله. لا حرج عليه لانها سنة. والمتقرر عند العلماء ان السنة يثاب فاعلها امتثال ولا يستحق العقاب تاركها والله اعلم