إستلام راتب من شركة بدون عمل من أجل السعودة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ما حكم السعودة التي يقصد منها تسجيل الاسم بالتأمينات الاجتماعية فقط وليس الغرض منها توظيف اجنبي براتب اقل
0:20مع العلم انها تستلم مرتبا شهريا من شركة بدون عمل فهل هذا جائز؟ الحمدلله الذي الذي ارى والله تعالى اعلى واعلم ان ان هذا الامر لا يجوز ليس هذا حسدا منا
0:39على ان يأخذ الانسان مالا يكف به وجهه عن الناس. ومن ظن فينا ذلك فقد اساء فينا الظن ولكننا لم اذا سئلنا عن حل المال وحرمته فاننا نفتي بما ندين الله عز وجل به ويحاسبنا الله عليه يوم القيامة
0:59لا بما يريده الناس. فان كان هذا الكلام مخالفا للامزجة لان من الناس من اذا سددت باب المال غضب عليك وزمجر. ومنها هذه المسألة المسؤولة عنها. وهي المعروفة عند الناس بالسعودة وهو نظام اتخذته الدولة لان حتى تثبت ان ابناء البلد احق بهذه الخيرات واحق بهذا العمل
1:29واحق بوجود فرصة للوظيفة من غيره. فانه ابن البلد وخيرات البلد لابد ان ان تغدق على على ابنائه وعلى افراده فهم مقدمون في الوظائف والاعمال على غيرهم ولان الدولة رأت كثرة البطالة فارادت ان تفتح فرصا امام شبابها ذكورا واناثا في الاعمال. حتى
1:59ويعملوا ويبنوا وطنه ويحفظوا انفسهم من سؤال الناس ويحفظ ماء وجوههم من التكفف لسؤال الناس فاذا الدولة ما وضعت هذا الامر ليأخذ السعودي الراتب وهو واضعا قدما على اخرى في بيته. فان هذا مما يخالف
2:19هذا النظام ومما يناقض هذا النظام ومما يصادم المصالح المطلوبة في هذا النظام فاذا النظام ما وضع الا لدرء البطالة لا لتفشي البطالة. ولا لانتشار البطالة. وما وضع الا ليستفيد ابناء الوطن تلك الخبرات والدراية بالتحاقهم بهذه الوظائف وليحيوا بلدهم
2:49ليكونوا داخل دفة احياء هذا الكيان. العظيم والمشاركة في بناء الوطن فجميع ما يفعله شبابنا الان انما هو بيع الاسم فقط ثم يأخذ هذا الراتب من صاحب العمل وهو لا يعمل مطلقا. فهذا يعتبر نسفا لجميع المقاصد الموضوعة. والمقررة في
3:21هذا النظام وينسف جميع ما يريده ولاة هذا البلد من الشباب السعودي كورا كانوا او اناثا. فهم يريدون ان تلتحق بالعمل. وان تترك الكسل والثواني والبطالة. فاذا الذي ارى والله اعلم
3:41ان ان هذا الامر لا يجوز. لا يجوز مطلقا ان يأخذ الانسان راتبا من بيع اسمه فقط وهو جالس في بيت ابيه وامه واضعا احدى قدميه على الاخرى فان هذا امر محرم لا يجوز. بل على الانسان ان يباشر
4:01بنفسه العمل وان يتقي الله عز وجل في اداء هذه الامانة وان يراقب الله عز وجل فيما يدخل عليه من المال وان كان بعض اهل العلم افتى بالجواز فاننا نرجع الى اصل وضع النظام واصل المقاصد المطلوبة من وضع النظام
4:21فلو رأينا تلك المقاصد من وضع نظام السعودة في البلد لوجدنا انها ان الجلوس في البيت مع اخذ للراتب يخالف هذه المقاصد المخالفة التامة. فاذا لا ينبغي للانسان ان يدرج اسمه من جملة
4:41موظفين في اي شركة او مؤسسة او دائرة. ثم هو لا يعمل معهم وانما يستفيدون من اسمه عند نظام التأمينات او غيرها ويوظفون في محله عاملا اجنبيا ثم يعطونه الفا او الف وخمس مئة وهو جالس في بيته. فهذا المال بلا كد ولا جهد ولا تعب. هذا مال محرم لا يجوز
5:07والله اعلم