كيف الجمع بين الأدلة العامة في قبول التوبة وبين الحديث الذي يقطع التوبة بخروج الدجال والدابة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل كيف نجمع بين الادلة العامة في قبول التوبة وبين الحديث الذي يقطع التوبة بخروج الدجال او الدابة. الحمدلله رب العالمين وبعد. اقول لا اشكال بين
0:25قول النبي صلى الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه وبين الحديث الذي ذكرته وفقك الله من ان ثلاثا اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل وذكر منها الدجال
0:43ووجه ووجه الاشكال هنا وهو الذي تسأل عنه وفقك الله كيف لا تنفع توبة ولا ايمان بعد خروج الدجال وهو قبل طلوع الشمس من مغربها. فالحديث يدل على ان باب التوبة مفتوح الى ان تطلع الشمس منه
1:03وحديث اخر يدل على ان آآ انه بعد خروج الدجال لا ينفع نفسا ايمانا. يا اخي لابد ان تعلم ان الاصل العامة هو ان باب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من منه اي من مغربها. لا يقفل باب
1:23التوبة ابدا فلا يزال الله عز وجل يقبل توبة من تاب حتى تطلع الشمس من مغربها. كما في الحديث الذي ذكرته لك من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه. فهو على عمومه ولا تخصيص فيه. لا بالدجال ولا بغيره
1:43كذلك قوله صلى الله عليه وسلم في صحيح الامام مسلم من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار. ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى
2:03طلوع الشمس من مغربها فهذان دليلان يدلان على ان باب التوبة مفتوح للجميع قبل الدجال وبعد الدجال ولكن كيف نفعل بالحديث الاخر؟ اقول اعلم رحمك الله تعالى ان ان الامر لا اشكال فيه
2:23وهو ان الحديث الاول يشير الى نهاية العالم حقيقة بطلوع الشمس من مغربها. وفي هذه الحالة لا تنفع توبة الى قيام الساعة. اما في الحديث الاخر الذي ذكرته ففيهما اشارة الى ضرورة المبادرة بالاعمال قبل وقوعها
2:43بالاعمال قبل وقوع هذه آآ الاشياء الثلاثة قبل خروج الشمس والدجال والدابة. لانه لا يخفى على شريف وفقك الله ان من ان الدجال يأتي معه بفتن عظيمة. لا تطيقها نفوس ضعاف الايمان