إذا أخبرت داعية عن شخص له معصية في السر لنصحه فهل هذا من التشهير ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل اذا اخبرت داعية عن شخص له معصية في السر من اجل مناصحته فهل هذا من التشهير به؟ الحمد لله
0:20هذا يختلف باختلاف المعصية التي يفعلها في السر. فان كانت من المعاصي التي لا يتعدى ضررها عليه فهذا لا يجوز فضحه بين الناس ولا يجوز التشهير به. ولا يجوز اخبار الغير اذا كنت تستطيع بنفسك ان تصلح الموضوع بينك وبينه
0:40فاذا كانت تلك المعصية من المعاصي التي لا يتعدى ضررها ولا ولا يتطاير شررها الى غير من يفعلها فهذه من المعاصي التي لا يفضح الانسان بها. فاذا اطلعت من اخيك
0:58كعلى شيء من ذلك فيجب عليك ان تستره وفي مقابل سترك له يجب عليك ايضا ان تناصحه. فيما بينك وبينه من غير لتشهير ولا ذكر اسم ولا ذكر علامة تدل على ان اخاك يفعل كذا وكذا. فضلا عن التشهير به في المجالس
1:18او نشر غسيله في المحافل. هذا اذا كانت المعصية فيما بينه وبين الله ولا يتعدى ضررها ولا خطرها الى غيره فحينئذ يجب عليك واجبا ان تستر عليه وان تناصحه واما اذا كانت المعصية التي يفعلها في السر من المعاصي التي يتعدى ضررها الى غيره من المسلمين
1:48كالذي يعاكس بنات المسلمين في الليل. او الذي يخطط ويدبر للمسلمين في الليل. ولا ويختفي هو بتدبيره وتخطيطه فنقول هذه ما تسمى معصية سر. هذه والعياذ بالله معصية عظيمة لابد من التحذير منه. لا بد من التحذير منها لابد من
2:08دين المسلمين منها ولابد من من شدة الانكار على من يفعلها. لان ضررها وشرها ليس مقصورا عليه. وانما قد جر الى شررها والى الى الوقوع في خطرها غيره من المسلمين. جر اليها غيره من المسلمين. اذا يجب على
2:28فاذا يجب علينا ان ننكر عليه. فاذا كنا نستطيع ان ننكر عليه بانفسنا فالحمد لله. والا فلنخبر غيرنا ممن عنده قدرة وممن عنده القدرة والقوة على الانكار على هذا الشخص فلابد ان يقف في هذه المعصية لا يجوز له ان يفعلها
2:48ان ضرر لان ضررها متعد الى غيره. فالذي يعاكس بنات المسلمين او الذي يدبر امرا فيه ضرر على المسلمين. هذا ما نقول والله هذا يجب ان نستر عليه لان معصيته معصية سر. لا. وانما معصية السر فيما يفعله العبد فيما بينه وبين الله في امر لا
3:08ادى ضرره غيره. ولا يتجاوز خطره غيره. اما تلك المعاصي التي يستخفي بها الناس او يستخفي بها بعض الناس وهي مما يعم ضرره وشرره. يعني دائرة واسعة من الناس فهذا لا لا يجوز لنا ان نستر عليه
3:28ولا يجوز لنا ان نخفي امره بل يجب علينا ان ننكر عليه بالمقدور عليه. وان نخبر غيرنا اذا كنا غير قادرين على الانكار على الانكار عليه. سواء كانت المعصية التي سأل عنها السائل او غير او غيرها. فاذا من يبيت في ليلته
3:48يعاكس نساء المسلمين هذا يجب الاخبار عنه. ويجب تبليغ الجهات الامنية عنه. لكن بعد ان نتثبت الكامل من قيام هذا المنكر. لان اخبارنا للجهات الامنية او مناصحتنا له او انكارنا عليه من شرطه التأكد التام
4:08من قيام المنكر بعيدا عن الاتهامات الباطلة او سوء الظن بالمسلمين. فاذا ثبت لنا ذلك بطريق صحيح وانه يفعل ذلك فالواجب علينا ان نبادر بانكار بالانكار عليه باي طريق. فان تاب بالمناصحة السرية او لابد
4:28لابد من المشابهة او لابد بعد ذلك من من اخبار الجهات الامنية او الجهات المختصة عن هذا الرجل حتى يكفوا المسلمين شره. ولذلك الله عز وجل بين لنا ان هناك من المعاصي ما لا يتعدى ضربه غير العاصي. وهناك من
4:48المعاصي ما اقصد العلماء العلماء رحمهم الله بينوا لنا ان هناك من المعاصي ما لا يتعدى ضرره غير العاصي ومنها ما يتعدى ضرره ومنها ما يتعدى ضرره من العاصي الى غيره. فما يفعله الانسان في خلوته ان كان من المعاصي التي لا يتعدى ضررها فهي
5:08معصية سر لا يجوز فضيحته بها ولا التشهير به وانما المناصحة السرية فيما بيننا وبينه حتى يهديه الله عز وجل واما اذا كان يتعدى ضررها فهذه ما تسمى معصية سر مطلقا بل الواجب علينا ان ننكر عليه بالمقدور عليه فان استجاب والا فلنرفع امره
5:28الجهات المعنية التي تكفي المسلمين شره وتمنعه من مزاولة ذلك الخطر على المسلمين والله اعلم