مالمقصود بسبيل الله في حديث من صام يوما في سبيل الله ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل في الحديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله عن وجهه النار سبعين خريفا. ما المقصود بسيل الله؟ الحمد لله
0:20ان المقصود في سبيل الله في هذا الحديث قد اختلف فيه اهل العلم رحمهم الله تعالى على خلاف يقرب ان يكون من باب خلاف التنوع لا من باب خلاف التضاد
0:35لا من باب خلاف التضاد فقد اختلفوا رحمهم الله تعالى على اقوال فمن اهل العلم من فسر سبيل الله اي بالجهاد في سبيل الله ولا جرم ان الجهاد داخل في عمومه سبيل الله في في عموم قوله سبيل الله. فالجهاد من سبيل
1:01فالجهاد في سبيل الله هو من سبيل الله عز وجل وقال بعض اهل العلم ان المقصود به اوسع من ذلك. قالوا ان المقصود به الحج ولا جرم ان الادلة دلت
1:17على ان الحج كذلك داخل في عموم قوله في سبيل الله ومن اهل العلم من وسعوا الدائرة فقالوا ان كل من خرج من بيته يطلب رزقه ورزق اولاده فان او خرج مهاجرا الى الله ورسوله ثم صام يوما في خروجه هذا فلا جرم ان خروجه هذا
1:44في حد سبيل الله. فالذي يخرج من بيته يطلب رزقه ورزق اولاده. ويطلب اللقمة الحلال. فلا جرم انه في لله. وقال بعض اهل العلم بان المقصود به الخروج في الدعوة الى الله عز وجل. الخروج في الدعوة الى الله عز
2:04وجل وانت ترى ان هذه التفسيرات انما هي تفسيرات بضرب المثال فهو من قبيل خلاف لا من قبيل خلاف التضاد. ولذلك فالاقرب عندي هو حمل لفظة سبيل الله الواردة في هذا الحديث. على
2:24تلك المحامل كلها. فمن صام يوما وهو يجاهد في سبيل الله فقد صام يوما في سبيل الله. ومن صام يوما في الحج وهو حاج الى بيت الله فقد صام يوما في سبيل الله. ومن صام يوما وهو خارج في ابلاغ العلم في تبليغ العلم
2:44والدعوة الى الله عز وجل فيصدق عليه انه صام يوما في سبيل الله. ومن خرج من بيته يطلب رزقه وهو صائم فلا جرم انه ايضا صام يوما في سبيل الله. وكل ذلك يصدق عليه سبيل الله. والمتقرر عند العلماء رحمهم الله ان اللفظ اذا
3:04فسر بتفسيرين او اكثر لا تنافي بينهما فانه يحمل يحمل عليهما. فانه يحمل عليهما والله الله اعلم هذا مع ان بعض اهل العلم فسر قول النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الله اي بالاخلاص. فمن صام
3:24يوما مخلصا في صيامه لله عز وجل. سواء كان في غزوة او غيرها. فقد صام يوما في سبيل الله لان الاخلاص من سبيل الله فاذا الامر في ذلك واسع وفظل الله عظيم لا حدود له واحسانه عز وجل
3:44تخضع امامه النفوس والقلوب والله اعلم