استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل متى يجوز لي برد الاسنان؟ الحمد لله برد الاسنان لا يخلو من ثلاثة احوال
0:20الحال الاولى ان يكون بردها من باب الظرورة. الحالة الثانية ان يكون بردها من باب الحاجة الملحة. الحالة الثالثة ان يكون برد لمجرد زيادة الحسن والجمال فقط. فاذا كان برد الاسنان لا يقصد به الا لمجرد زيادة الحسن والجمال
0:40فلا جرم انه محرم. واما ان كان لضرورة او لحاجة كازالة عيب بسبب طول السن عن بقية الاسنان فهو جائز. فاذا بردها لازالة العيوب الظاهرة لا حرج فيه ان شاء الله
1:00فلم يحرم وشر الاسنان اذا كان مبدأه الضرورة او الحاجة الملحة بسبب العيب الموجود. المتحقق لا المتوهب ما اذا كان برضها لمجرد التحسين والجمال والاسنان على خلقتها لا عيب فيها فان بردها في هذه الحالة محرم. والاصل في ذلك
1:20كما رواه الامام البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال قال لعن الله قال قال رسول الله قال لعن رسول الله او قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات
1:40المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. قال النبوي رحمه الله تعالى والمراد بالمتفلجات اي مفلجات بان تبرد ما بين اسنانها الثنايا والرباعيات. ولكن الحديث قيد هذا التحريم بقوله للحسن واما اذا كان ازالة لازالة عيب او نحوه فلا حرج فلا حرج فيه باذن الله تبارك وتعالى. فاذا صار
2:10جواب يختلف باختلاف المقصود من هذا البرد. فان كان الحامل عليه هو الضرورة او الحاجة الملحة بسبب عيب ظاهر واضح يتأذى الانسان به ولا يتحمل ولا يتحمل وجوده فانه لا بأس به. واما اذا كانت الاسنان طبيعية
2:30على خلقة الله عز وجل ولا عيب فيها وانما يراد بالبرد مجرد زيادة الحسن بالتثليج والتسوية والجمال انه محرم وفاعله ملعون. والله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.