إذا أدرك المأموم الركعة الثالثة من العصر فهل تعتبر الأولى له ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل اذا ادرك المأموم الركعة الثالثة مع امامه في صلاة العصر فهل تعد له الركعة الاولى؟ يشرع له فيها قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة؟ الحمد لله هذا فيه خلاف بين اهل العلم رحمهم الله
0:25تعالى فيما يدركه المأموم من صلاة امامه. اهو اول صلاة المأموم ام انه يدخل مع الامام ويوافق فيما هو فيه بمعنى انه لو دخل مع مع الامام في الركعة الثالثة
0:46فهل يعتبر ثالثة في حقه؟ ام انه يعتبرها الركعة الاولى؟ على قولين لاهل العلم رحمهم الله. والقول الصحيح في هذه المسألة ان ما يدركه المأموم من صلاة امامه هو اول الصلاة باعتبار المأموم. فتكون هي الركعة
1:06الثالثة في حق الامام. ولكنها الركعة الاولى في حق المأموم. وبناء على هذا الترجيح فمن السنة ان يقرأ المأموم فيها مقدارا زائدا على الفاتحة ولو كان يسيرا. لان هذا هو المشروع في الركعتين الاوليين من صلاة
1:26الظهر والعصر هذا هو المشروع في قراءة الركعتين الاوليين من صلاة الظهر والعصر. لحديث ابي قتادة في الصحيحين كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر والعصر. فيقرأ في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين
1:46يسمعنا الاية احيانا الى اخر الحديث فبما اننا رجحنا ان ما يدركه المأموم من صلاة امامه هو اول الصلاة باعتبار المأموم. فان السنة له اذا وجد مساحة ليقرأ فيها مقدارا زائدا على الفاتحة ان هذا هو السنة. واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى
2:10وهو ظاهر مذهب الائمة الحنابلة وجمع من المحققين من اهل العلم والله اعلم