هل يوصف الله بالمعرفة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل يوصف الله بالمعرفة؟ الحمد لله المتقرر عند اهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى
0:20عندما يطلق على الله عز وجل لا يخلو من ثلاثة اقسام. اما ان يطلق الشيء على الله اطلاق تسمية واما ان يطلق الشيء على الله اطلاق وصف واما ان يطلق على الله واما ان يطلق الشيء على الله اطلاق خبر
0:40عن فعل من افعاله وقد اتفق اهل السنة على ان الاصل في اطلاق الاسماء التوقيف على الادلة كتابا وسنة. فلا نسمي الله عز وجل الا بما سمى به نفسه في كتابه او سماه به نبيه صلى الله عليه وسلم في صحيح سنته. من غير تحريف ولا تعطيل ومن
1:03غير تكييف ولا تمثيل. واجمع اهل السنة رحمهم الله على ان الاصل في اطلاق الصفات انها توقيفية على نصوص الكتاب والسنة فلا نصف الله عز وجل الا بما وصف به نفسه في كتابه او وصفه به نبيه صلى الله عليه
1:23سلم في صحيح سنته واما اطلاق الاخبار فهو اوسع الاطلاقات المذكورة فاطلاق الاسماء اضيقها. ثم يعقبه اطلاق الصفات. فكل اسم من اسماء الله له صفة من صفاته وليس كل صفة ثابتة لله يشتق له منها اسم وهذا بالاجماع فيما نعلم
1:53واما باب الاخبار عن الله عز وجل فانه اوسع هذه الاطلاقات. وباب الاخبار ليس توقيفيا على اثبات النصوص وانما هو توقيفي على صحة اطلاق ذلك الخبر على الله تبارك وتعالى
2:13وبناء على ذلك فاقول اما اطلاق العارف على الله عز وجل اطلاق اسم فهذا لا نعلمه ثابتا الادلة الصحيحة ولا منقولا في نقول اهل السنة والجماعة الذين تكلموا عن اسمائه تبارك وتعالى. فاذا اطلاق العارف
2:33على الله على انه اطلاق تسمية هذا لا يجوز لعدم ورود النص. وكذلك اطلاق العارف على الله عز وجل صفة ايضا هذا لا ينبغي لان الله عز وجل انما اطلق عليه عليه صفة العلم فهو العليم اسما وذو
2:53الكامل الشامل صفة. واما اطلاق المعرفة على الله عز وجل اطلاق خبر فان هذا لا بأس به لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة فهذا من باب اطلاق الاخبار
3:13ليس من باب اطلاق الاسماء ولا من باب اطلاق الصفات. فاذا فرقت بين هذه الاطلاقات الثلاثة فنقول حينئذ العارف لا يجوز اطلاقه على الله باعتباره اسما ولا يجوز اطلاقه على الله عز وجل باعتباره صفة
3:33وانما يجوز اطلاقه على الله عز وجل من باب انه خبر من الاخبار التي يخبر بها العبد عن ربه. فيقول الله اعرف كذا الله يعرف فلان ان لم تكن تعرفونه فالله يعرفه. تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة. ولكن لا تقصد انها
3:53اطلاقات اسماء ولا اطلاقات صفات وانما اطلاق خبر عن فعل من افعال الله تبارك وتعالى. وقريب من هذا فان الساتر لا يجوز اطلاقه على الله عز وجل اطلاق تسمية لعدم الدليل. ولا يجوز اطلاقه على الله
4:13اطلاق صفة لعدم الدليل ولكن الادلة دلت على ان من جملة افعال الله انه يستر كقول النبي صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله فهذا ليس اطلاق اسم ولا اطلاق وصف وانما اطلاق عن فعل من افعال الله فالساتر
4:33لا تطلق أسماء ولا تطلق صفة وإنما تطلق على أنها خبر عن فعل من أفعال الله تبارك وتعالى وإنما يطلق على الله في كتير الستير هو الذي يقال انه اسم. واما ومن امثلة ذلك ايضا
4:53ارع فان الزارع لا يجوز اطلاقه على الله اطلاق اسم ولا اطلاق صفة وانما يطلق عليه على انه فعل من افعال الله كما قال الله تبارك وتعالى اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون؟ واظن المسألة اتضحت والله اعلم