توجيه الشيخ لمن أبتلى بإطلاق البصر في المسلسلات ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم يقول حفظكم الله يا شيخ وجدت سؤال عمن ينظر الى مسلسلات وما فيها من اطلاق البصر كيف يتوب؟ ثم اذا تاب رجع مرة اخرى واذنب ثم يتكرر منه
0:20هل تقبل توبته رغم تكرار الذنب؟ الحمدلله يقول الله تبارك وتعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وان العين تزني وزنا العين وزنا العين النظر
0:44فلا يجوز للانسان ان يطلق نظره في المحرمات سواء كانت محرمات ينظر اليها مباشرة او عن طريق هذه الوسائل الحديثة المسماة بالتلفاز او التويتر او اليوتيوب او غيرها من الوسائل التي تعرض شيئا من ذلك
1:04فعلى الانسان ان يتقي الله في هذه الجارحة وهي الجارحة البصر. تلك العين التي ركبها الله عز وجل له ليبصر بها طريقه. وتعينه على انهاء اموره وتعينه على الاستدلال على ما ينفعه في دينه ودنياه. ولينظر بها ويتفكر في ملكوت السماوات والارض حتى يدل
1:24له النظر بها على الذي خلقها وفطرها وابدعها عز وجل. فكيف يجعلها الانسان وسيلة يتخبط بها في محارم الله ويغضب بها الله تبارك وتعالى بالنظر بها الى ما لا يرضاه الله عز وجل. فعلى الانسان ان يتقي الله
1:44وان يراقب الله وان يخشى الله وان يعلم ان الله معه حيثما كان. فلا يجوز للانسان اذا كان بين الناس ان تحسن وكأنه يعبد من حوله فاذا خلا عن نظرهم بمحارم الله انتهكها. فان هذا مفلس يوم القيامة. يقول النبي صلى الله
2:04يقول الله تبارك وتعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لما بين وهو يبين لنا شيئا من محبطات الاعمال ان الانسان
2:24اذا ان من الناس من يأتي بحسنات امثال جبال تهامة تبيض. يجعلها الله عز وجل هباء منثورا وعلة ذلك ما هي؟ انه وكان اذا خلا بمحارم الله انتهكها. انتهكها وهذا اخطر الامور على الانسان اه فيجب
2:44علينا ان نتوب الى الله من معاصي السر. فمعاصي السر من جملة محبطات الاعمال. واذا وفق الله العبد للتوبة ثم رجع ثم فالله يقبل توبته الثانية وليست توبته الثانية متعلقة بتوبته الاولى. فتوبته الاولى يعني يؤجر عليها وعودته
3:04ذنب تحتاج يحتاج الى توبة اخرى. ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال كان في من كان قبلكم رجل اذنب ذنبا فقال الله اني اذنبت فاغفر لي. فقال الله عز وجل اذنب عبدي. فعلم ان له ربا يأخذ بالذنب ويغفر قد غفرت لعبدي. ثم اذنب ثانيا حتى
3:24ثلاث مرات والله عز وجل يقول اذنب عبدي وعلم ان له ربا يغفر الذنب فاستغفرني قد غفرت لعبدي. وقال الله في الثالثة اعمل يا عبدي ما شئت ما شئت فقد غفرت لك يعني بما ان هذا هو هو هجراك وديدنك كلما وقعت في الذنب بادرت بالتوبة النصوح
3:44فان الله عز وجل هو غفار الذنوب وهو الذي يمحو العيوب ويسترها. ولا ينبغي للعبد ان يقنط من رحمة الله ولا ان ييأس من روح الله فكلما كثر ذنبه فالواجب عليه ان تكثر توبته. حتى وان وقع في الذنب في اليوم الواحد الف مرة فليتب من هذا الذنب الف مرة. ولا ييأس فان
4:04باب التوبة مفتوح. وقد قال الله تبارك وتعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا ولم يقل اذنبوا. لو قال اذنبوا لدخل فيها صاحب الذنب واحد وخرج منها من اقترف ذنوبا كثيرة. لكنه قال قل يا عبادي الذين اسرفوا يعني انهم تجاوزوا الحد
4:24في ارتكاب الذنوب والمعاصي لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. واعظم ذنب عصي الله عز وجل به هو ذنب النصارى ذلك بعد ذكر جرائمهم الثلاث يقول الله عز وجل افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ويتوب الله
4:44على من تاب والادلة على قبول التوبة اذا توفرت شروطها وانتفت موانعها كثيرة. فاذا ليس من موانع التوبة كثرة الوقوع في الذنب. فالله عز وجل يقبل توبتك اذا كانت صادقة. ولكني اوصيك يا اخي بوصية لابد ان تنتبه لها وهي انك لابد ان تنظر في
5:04الذي اوجب لك ان تقع مرة اخرى. لانك اذا نظرت في السبب عرفت الداء الذي جرك للذنب مرة ثانية. فاذا كان الذي اوقعك هو وجود الدش او وجود الانترنت او وجود اليوتيوب في جوالك فحاول يا اخي الكريم ان تبعدها عن جوالك ان
5:24دعاء من بيتك ان تخرجها من بيتك اما ان تتوب الى الله والسبب الذي اوقعك في الذنب اول مرة لا يزال موجودا لم تخرجه ولم تتخلص منه فان توبتك فيها فيها خلل فيها هز. يعني انها توبة مهزوزة لانك لو كنت صادقا في هذه التوبة لحاولت ان
5:44اخرج جميع الاسباب التي تدعوك الى مقاربة التوبة مرة اخرى والوقوع عفوا مقاربة الذنب مرة اخرى والوقوع فيه. فالذي اوقعك في الذنب ولا مرة هو الذي سيوقعك بالذنب ثاني مرة فاذا تحتاج الى توبات كثيرة والسبب لا يزال موجودا في بيتك وهو وجود
6:04او وجود الانترنت او وجود اليوتيوب في في في جوالك او اشتراكك في بعض المواقع الاباحية. او اطلاعك على بعض صور الاباحية فاذا حاول ان تبعد عن السبب حاول ان تنظر الى السبب حتى لا حتى تتخلى عن هذا السبب وتبعد عن نفسك هذا السبب وتقفل عنك
6:24هذا السبب فحينئذ لن تعود باذن الله عز وجل الى الذنب مرة اخرى لانقطاع دواعيه وانسداد ذرائعه والله اعلم