هل صحيح أن قراءة سورة يس ثم النفث على المعلم تجعله يتغاضى عن الطلاب ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول رسالة سمعت من بعض الطلبة انهم اذا ارادوا ان يتغاظى المعلم عن اخطائهم في الامتحان ان يقرأوا سورة ياسين ومن ثم ينفذون
0:20على المعلم مسلما كان او غير مسلم ما اصل هذا العمل وهل هو محرم شرعا؟ وماذا نقول؟ وماذا نقول لمن يؤمن بهذه الامور؟ الحمد الله الاصل المتقرر عند العلماء ان ربط شيء من كتاب الله عز
0:42وجل بسبب معين سواء كان ربط اية معينة او سورة معينة وترتيب الاثر المعين عليها هذا امر غيبي والامور الغيبية لابد فيها من التوقيف فلا يجوز للانسان ان ان يقرأ القرآن على انه يطلب اثرا معينا ويعتقد ان هذا الاثر يستجلب لهذه القراءة
1:09معينة او هذه السورة او الاية المعينة الا وعلى ذلك دليل من الشرع. فان ترتيب الشيء على الشيء هو من خصائص الله تبارك وتعالى. فلا يجوز للانسان ان يعمد الى اية ويبني عليها اثرا بلا دليل. او يعمد الى سورة
1:29ويعتقد ان من قرأها تحقق له كذا وكذا من الاثار الا وعلى ذلك دليل من الشرع. لان هذا امر غيبي امور الغيبية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة. وبناء على ذلك فما يفعله هؤلاء الطلاب من
1:49انهم اذا ارادوا ان المدرس يتغاضى عنهم قرأوا سورة ياسين ونفثوها عليه. هذا كله من الخرافة التي لا اصل لها في الشرع ولا دليل يدل عليها لا من الكتاب ولا من السنة ولا من فعل احد من سلف الامة وائمتها. ولا اعلم احدا من اهل العلم من اهل العلم
2:09السابقين او المعاصرين افتى بذلك. فهي من جملة المحدثات المنكرة والبدع المستهجنة. فلا ينبغي اعتقاد هذا ولا ينبغي ترتيب وهذا الاثر على هذه السورة ولا ينبغي التلاعب بكتاب الله عز وجل لتحصيل امور دنيوية في مثل هذه بمثل هذه الصورة
2:29المستهجنة القبيحة. واذا اراد والمتقرر عند العلماء ان كل بدعة في الدين فهي ضلالة. والمتقرر عند العلماء ان كل احداث في الدين فهو رد المتقرر عند العلماء استواء سور القرآن واياته في الفضل
2:49والاثر الا فيما دل الدليل على زيادة فضل فيه او على اثر خاص فيه اما ما لا دليل عليه فالاصل ان ان القرآن سورا وايات مستو في الفضل والاثار. ويقول النبي صلى
3:09الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. فينبغي حماية كتاب الله عز وجل من هذا الابتذال ومن هذا الامتهان ومن هذه الافعال الصبيانية السخيفة التافهة التي تنم عن عقول اصحابها التي تنم عن ضعف عقول اصحابها
3:29واذا وهذا هروب مما لا يريده الطلاب اصلا. لانهم لو كانوا صادقين في انهم يريدون نساء ان يتغاضى عن اخطائهم فلا يخطئوا. ويحترم المدرس ويقوم بواجبهم. في تجاه مدرسهم وتجاه مادتهم
3:49من الاحترام والتقدير والمراجعة والمتابعة والمذاكرة لكنهم لا يريدون هذا اصلا. فهم يتهربون من هذا الواجب الذي يحقق هذا الاثر الذي يريدونه الى سور من القرآن ينفثون على المعلم بها. فكل ما ذكر
4:09في هذا السؤال لا ارى انه صحيح بل ارى انه من البدع المحدثة والمنكرات المستهجنة التي لابد من اصحابها وتعزيرهم وتأديبهم التأديب الذي يردعهم عن الامتهان عن امتهان كتاب الله عز وجل بمثل هذه الصورة والله اعلم