حكم من يغيب لظروف عائلية ويحضر تقارير طبية علماً أنها تخصم هذا اليوم وتجعله في حساب إبراء الذمة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول ومتغربة في تبعد عن محافظتها ما يقارب السبع مئة كيلو متر تقريبا. واحيانا تضطر للغياب لظروف عائلية او وجود
0:20موعد في وسط الاسبوع ولا تتوفر المواصلات وسط الاسبوع. وبما ان المسافة بعيدة فهي تقوم باحضار اعذار مرظية ومع نزول الراتب تقوم بحسم هذا اليوم وتجعله في حساب ابراء الذمة
0:37ويعود لبيت مال المسلمين فهل يلحقها اثم بذلك الحمد لله رب العالمين. لا جرم ان هذا من الكذب والغش والتدليس. والاخبار بخلاف الواقع كله حرام فان كانت هذه المرأة قادرة على المواصلة في هذه الوظيفة وهي انها تداوم من هذه المسافة بمحرم
1:01او تسكن في البلد الذي فيه وظيفتها مع محرمها فهذا ايسر ايسر عليها واما ان ترضى بقبول هذه الوظيفة وهي تعلم بعد المكان وتعلم بانها لا تستطيع ان تفي بالشرط الذي وقعت عليه
1:21واخذت الراتب من اجله فان هذا امر لا يجوز. فاذا كانت هذه المرأة تستطيع ان تفي بالحقوق التي تتطلبها هذه الوظيفة فالحمد لله. والا فلا يجوز لها ان تسوغ لنفسها ان تغيب في اثناء الاسبوع ثم تكذب في غيابها
1:41وتأتي بتلك الاعداد الطبية الموهومة المخترعة المكذوبة بحجة انها سوف تتصدق او سوف تخرج ما يقابلها الى حساب ابراء الذمة فهذا لا يجوز. فالانسان لا ينبغي له ان يوقع نفسه في مثل هذه الطرق لا سيما مع الاستغناء عن هذه الوظيفة
2:01واستقامة الحال والحياة كفاف عيش. فلا ينبغي لها ان تكذب ولا ان تأتي بمثل هذه الاعذار الطبية المكذوبة ولا يحل لها ان تبقى هكذا تتخلف عن وظيفتها و تأتي في مثل هذه الاعذار. فان كانت تستطيع ان تواصل في الامر على وجه الشرع وضوابطه الشرعية مع وجود محرم لها فالحمد لله
2:31فلا تقبل هذه الوظيفة وتدعها لله لانها وظيفة توجب عليها الوقوع في امر محرم. وكل طريق يفضي الى الوقوع في امر محرم فالواجب سده فالواجب سده واحكام اغلاقه. والرزق بيد الله عز وجل. وما من دابة في الارض الا على الله الا على الله رزقها
2:51اعلم مستقرها ومستودعها. ولن تموت نفس حتى تستكمل رزقها واجلها. فاه لا يحملن العبد استبطاء الرزق ان يطلبه في طريق حرمه الله عز وجل عليه. وان اغلب الناس ربما لا يحتاجون الى هذا الراتب الحاجة الكبيرة. حتى وان احتاجوا الى المال فليس هذا هو الطريق
3:21الوحيد لاستجلاب المال واكتسابه. فالذي ارى والله اعلم ان ان استصدارها مثل هذه الاجازات المبنية على الكذب امر لا يجوز حتى وان ابرأت ذمتك بعد ذلك اقتطاع هذا الحق الذي لا
3:41يجوز لك في حساب ابراء الذمة فان ذمتك لا تزال معمورة بتلك الاعذار التي كذبتي فيها وخرجت بصورة المريضة وانت لست بمريضة. فاما ان تقومي بشؤون هذه الوظيفة على الظوابط الشرعية
4:01والا فالسلامة لا يعد لها شيء والارزاق بيد الله تبارك وتعالى والله اعلم