أخذ خصم خاص بشركته وأستفاد منه شخص أخر ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احد الاخوة يعمل في الخطوط في خطوط طيران وسجل في نادي يتبعهم واخذ على ذلك خصم بنصف القيمة من اجل انه تبع لهذه الشركة
0:22وقام وباع اشتراكه بدون علم النادي الى شخص اخر وصار الشخص الاخر هو الذي يذهب اليهم علما ان هذه الميزة خاصة لمن يعمل في الخطوط فهل هذا جائز؟ الحمد لله
0:39هذا امر محرم لا يجوز. لانه من التزوير والكذب والغش. لان هذه البطاقة انما خولت لك بناء على علة وهي انك موظف في الخطوط. فهذه البطاقة لم تصرف لك صرفا مطلقا وانما صرفت بعلة. فكونك انت تبيعها
0:59الى رجل لم تتوفر فيه هذه العلة فهذا من فهذا من الكذب والدجل والبهتان ومن اكل المال بالباطل. ولانها اصلا ليست خاضعة للبيع والشراء فليس لها زمنية خاصة حتى تقع حتى يقع عليها البيع والشراء. فهي ليست بمال والمتقرر عند
1:19علماء ان البيع لا يجوز على ما لا يدخل في مسمى المالية شرعا. او عرفا. فهذه البطاقة انما صرفت لك لعلة فلا يجوز لك ان تصرفها لغيرك وكذلك انك بعتها وجعلتها مناطا لكسبك وهي ليست بمال يباع ويشترى
1:39فبناء على ذلك فالواجب عليك ان تتقي الله عز وجل وان تصحح هذا الموضوع وان تخرج عن دائرة هذا الكسب المحرم وان تخرج عن دائرة الغش والتزويد باسترجاع هذه البطاقة ورد هذا المال. ولا يلزمك اخبارهم بما جرى من باب الستر عليك
1:59انه ربما من باب احسان الظن فيك ان كنت سائل او انت او كنت يعني قد اوصيت بالسؤال. من باب احسان الظن فيك انما فعلت ذلك جاهلا بالحكم الشرعي والمتقرر عند العلماء انه لا تكليف الا بعلم ولا عقوبة الا الا بعد انذار
2:19ولان هؤلاء انما صرفوا لك هذه البطاقة بشروط فيما بينك وبينهم. هذه البطاقة لا تصدر لك الا بشروط معينة وكونك انت تخالف هذه الشروط وتنقض هذه الوعود هذا ليس من طبع المسلم. الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اوفروا
2:39بالعقود ويقول النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا. ويقول عليه الصلاة والسلام في بناء في بيان صفة المنافقين واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان فانت اوعدت واخلفت واؤتمنت على هذه البطاقة فخنت. فعليك المبادرة
2:59تصحيح وضعك وفقك الله وتقوى الله عز وجل قدمها على اي شيء. فخذ هذه البطاقة مباشرة بعد سماعك لكلامي هذا ورد المال الذي اخذته لصاحبه لان اخذه للبطاقة اخذ بلا حق. واخذك لماله اخذ بلا حق. فلابد ان يتراجع كل واحد منكم
3:19عما اخذه بلا وجه حق حتى تعود المياه لمجاريها والله اعلم