ماحكم تغطية وجه المرأة وهل خاصة لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل ما حكم كشف المرأة لوجهها؟ وهل وجوب تغطية الوجه اقتصر على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فقط ثم اندثر الحكم
0:20بعد ذلك الحمد لله اولا الوصية لنفسي ولاخواني ان مثل هذه المسائل الدقيقة التي يتعلق بها صلاح المجتمع او فساد لا يجوز ان نفتح اذان قلوبنا واسماع رؤوسنا لمن هو غير راسخ
0:40من انصاف المثقفين ممن يوصفون بانهم من طلبة العلم وليسوا من طلبة العلم في الحقيقة. فلا يجوز لنا ان ايها الاخوان ان نفتح الاسماع لمثل هذه الاصوات النشاز التي لم يزكها العلماء
1:03في فتيا بان خللها واتضح للامة ضررها ومخالفتها للادلة الصحيحة الصريحة فالادلة الصحيحة من الكتاب والسنة تدل على وجوب ستر المرأة لوجهها وحرمة كشفه فلا يجوز للانسان فلا يجوز للمرأة ان تكشف وجهها في محضر الرجال الاجانب مطلقا. وهذا هو الذي دلت عليه الادلة
1:39الشرعية فان قلت اوليس في المسألة خلاف؟ فاقول نعم فيها خلاف ولكن حتى مع ورود الخلاف فالله عز وجل امرنا برد الامور المتنازع فيها للكتاب والسنة قال الله عز وجل وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله. وقال الله تبارك وتعالى فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان
2:05كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. ذلك خير واحسن تأويلا فلا يجوز ان ان نعتقد انه عند وجود الخلاف ان نختار من الاقوال ما نشاء مما يتوافق مع اهوائنا وشهواتنا هذا امر لا يجوز. بل الواجب علينا ان نختار اقرب القولين للحق المتفق مع الكتاب والسنة
2:37فان من الناس من اذا كانت المسألة فيها خلاف اختار من الاقوال ما شاء فاذا انكرنا عليه قال المسألة خلافية وكانه يستسهل بها مع وضوح الادلة في ترجيح احد القولين. فهذا لا تبرأ ذمة صاحبه مطلقا. وليس بعذر له عند
2:57الله اذا كان القول الذي اعتمده هو القول المرجوح المخالف للادلة بان المسألة فيها خلاف فهذا ليس بحجة على الله ولا بعذر للعبد وليس طريقا لابراء ذمته. بل الواجب علينا عند وجود الخلاف بين العلما ان ننظر الى اقرب القولين للحق. وبعد النظر
3:19في ادلة الكتاب والسنة وجدنا ان اقرب القولين للحق المتفق مع الكتاب والسنة وعملي سلف الامة هو وجوب ستر المرأة لوجهها ولابد من التنبيه كذلك على ان من اجاز كشف الوجه من اهل العلم انما ظبطه بظوابط وشرطه بشروط
3:46وهو الا يكون ثمة فتنة والا تكون المرأة قد وضعت على وجهها شيئا من المساحيق او الزينة من المكياج وغيره والذي نراه ممن يستدل باقوال هؤلاء العلماء الذين اجازوا كشف الوجه لا نجده يعمل بالشروط التي نصوا عليها
4:08فتجد المرأة في وسائل الاعلام بادية مبدية وجهها وعليها كامل الزينة وكانها ستزف لعريسها. ثم اقول بعد ذلك المسألة خلافية. وبعض العلماء قد اجاز كشف الوجه. فالناس اخذوا الجواز وتركوا الشروط
4:29فالزمان عندنا زمان فتنة. فاننا نرى كثيرا من الافعال الشيطانية. ممن لا يخافون الله عز وجل من متابعة الاعراض وتتبع العورات ومن المعاكسات والغزل في الاسواق والمنتديات والحدائق العامة والشوارع. فالزمان زمان فتنة. وقد اجمع العلماء ان الزمان اذا كان زمان فتنة او كان
4:59المرأة شابة يخشى من كشف وجهها. وجود الفتنة منها او بها او عليها ان الواجب عليها ان تستر وجهها. وكذلك اجمع فيما اعلم من كلامهم. انه لا يجوز للمرأة حال كشف وجهها عند من قال بجوازه ان تضع
5:19شيئا من الزينة عليه ولكن الناس تساهلوا في مثل هذا الامر. ولذلك المجتمع مربوط صلاحه بستر المرأة. فلا زالوا المجتمع امنا على عرضه ما دام وجه المرأة مستورا والذي يحاول
5:42الله ويجلبون على المجتمع بخيرهم ورجلهم ان يبعدوه عن وجه المرأة. فمتى ما خلعت المرأة جلباب ضياعها وكسبت سترها وبان وجهها فان الفتنة حينئذ سوف تقع. ومن قال بان هذا تشكيك في المجتمع فهو احد رجلين اما رجل جاهل لا يدري عن حقيقة المجتمع وحقيقة الواقع الذي يدور حوله
6:12واما رجل سوء لا يريد بالامة خيرا. بل يريدها ان تقع فيما وقعت فيه الامم من حولها. في براثن الفاحشة والزنا وانتشار اللقطاء. واختلاط الحابل بالنابل وانتهاك الاعراض. فالذي ادين الله عز وجل به
6:32واشهد الله عليه ان وجه المرأة يجب ستره في محضر الاجانب ولا يجوز كشفه. ولي رسالة في هذا لعل السائل يراجعها في ذكرت فيها ادلة الادلة من الكتاب والسنة على وجوب ستر وجه المرأة. واجبت
6:52فيها بما فتحه الله عز وجل عن تلك الادلة المحتملة المتشابهة. التي يفزع اليها من قال بوجوب ستر وجهها فالله الله ايها المجتمع الكريم بالمحافظة على حجاب المرأة. فاننا لا نزال في خير ومنع باذن الله
7:12ما دام وجهها مستورا في محضر الرجال الاجانب. وان اعداء الله يجلبون بخيلهم ورجلهم على ثلاث نقاط في مجتمع على نقطة الدين وعلى نقطة المناهج وعلى نقطة المرأة. فمتى ما هدموا هذه
7:32استطاعوا ان يستبيحوا عرظ المجتمع ودين المجتمع وقيم المجتمع واخلاق المجتمع. ووصيتي لولاة الامر في هذه البلاد وفي غيرها من بلاد المسلمين ان يتقوا الله في نساء المسلمين وفي اعراضهم. فيمنعوا جميع من يفتي بجواز كشف وجه المرأة
7:52في هذا الزمان الذي هو زمان فتنة فانهم من دعاة الفتنة حتى وان تعذروا بوجود خلاف في المسألة فان الخلاف انما يحتمل في الزمان الصالح. واما في مثل هذا الزمان الذي كثر فيه الفساق وضعف فيه وازع الدين فلا
8:12يحتمل وجود هذا الخلاف فيه. وكذلك يجب على الاباء ان يتقوا الله عز وجل في بناتهم. وعلى الازواج ان يتقوا الله في ازواجهم فيمنعونهم من كشف وجوههن في الميادين العامة وفي محضر الرجال الاجانب. فهذه امانة قد ربطها الله في اعناقهم
8:32عليهم ان يحافظوا على مولياتهم من النساء. وان يتقوا الله عز وجل في اعراضهم. وان يحموا اعراضهم من تبذل السقطاء وتتبع عورات السفهاء. امانة عظيمة والحمالة ثقيلة. لكن اذا قام المجتمع باسره حاكما ومحكومين
8:57ورعاة وشعوبا ووقفوا في وجه هذا السيل الهادر على عرض المجتمع. فان الله عز وجل سيجعل لهم فرجا ومخرجا فليتق الله هؤلاء المتصفون باوصاف طلبة العلم وهم ليسوا منهم فليتقوا
9:21اتقوا الله في تلك الفتاوى التي يصدرونها من هنا وهناك. مبنية على بعض الادلة المتشابهة المحتملة في امر يرجع ضرره ويتطاير شرره على المجتمع باسره ليحرقه ويحرق دينه ويتلف عرضه
9:41فلنتقي الله في مجتمعنا ولنكن حماة له. ولا نسمح بثغرة واحدة يلج منها عدونا علينا. فلا نكون سعاة لاعدائنا ورسلا لهم في هدم مجتمعنا بايدينا. اللهم اشهد انني ممن يقول بوجوب ستر وجه المرأة
10:11اللهم اشهد انني ممن يقول بوجوب ستر وجه المرأة. ولا اجيز ولا اجيز كشف وجهك في محضر الرجال الاجانب الا في حال الظرورة او الحاجة الملحة كالتداوي او غيره مما يتحقق
10:31فيه مسمى الضرورة او الحاجة الملحة. واما ما عدا ذلك فلا يجوز. والله اعلم