ماعقوبة ترك الحجاب ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ما الدليل الذي يوضح لنا عقوبة ترك الحجاب؟ الحمد لله رب العالمين. اذا تقرر ان الحجاب واجب بالكتاب والسنة
0:19فان الواجب على الانسان ان يقول سمعنا واطعنا وامنا وسلمنا وصدقنا واذعنا. سواء اورد على مخالفة هذه الشريعة شيء من العقوبات المنصوص على عينها او لم يرد. فانه يكفي انها من الشر
0:42وان الله عز وجل امر بها ويكفي المؤمن ثبوت النص. بايجاب شيء او تحريم شيء وليس من شرط الامتثال للواجبات ان ترد عقوبات على مخالفها وتاركها وليس من شرط ترك المحرمات ان ترد عقوبات على مقترفها او منتهكها. فالحجاب بالنسبة للمرأة من الواجب
1:12ويقول الله عز وجل وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ولا ينبغي تهوين الامر بسبب انه ليس ثمة عقوبة معينة على من تركت حجابها وجلبابها
1:32فيجب علينا ان نمتثل الواجبات وان لم يرد على من تركها شيء من العقوبات في الدنيا ويجب علينا ان نترك المحرمات وان لم يرد عقوبات معينة على من اقترفها او ارتكبها في هذه الدنيا
1:52هذا بالنسبة للتأصيل. واما بالنسبة للاجابة على عين السؤال فقد وردت عقوبات متعددة في حق من تركت حجابها والقت جلباب حيائها. وخرجت سافرة عن شعرها كاشفة عن وجهها يراها رجال الاجانب وعقوباتها في القرآن وفي السنة الصحيحة. اما في القرآن فعموم الايات
2:23التي تحذر من الوقوع في شيء من معاصي الله عز وجل. قال الله عز وجل ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها. وله عذاب مهين. فاذا كل
2:43اية تحذر من معصية الله عز وجل في اي امر من الامور. وتخبر بالعقوبة البليغة المغلظة من اللعنة او الغضب او السخط او دخول النار يوم القيامة. فانه يدخل فيها كل من خالف امر الله عز وجل
3:03وتنكب عن صراطه المستقيم وتقحم فيما حرمه الله عز وجل عليه. فاذا ما انخلعت حجابها فانها تعتبر عاصية لله عز وجل. ومن يعصي الله ورسوله وان يتعدى حدوده يدخله نار
3:23كن خالدا فيها. وقد اخرج الامام النسائي في سننه الكبرى من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله المخنثين من الرجال والمتبرجات من النساء
3:43ورواية الصحيح والمترجلات من النساء. وفي الحديث وفي رواية النسائي والمتبرجات. وليس هذا من التعارض ولا التناقض بل هو من باب التوظيح والبيان. فان المرأة اذا خرجت بلا حجاب وجلباب ناشرة عن شعرها
4:03كاشفة عن وجهها مبرزة لمفاتنها بلا حياء ولا خجل فهذه تخرج من بيتها كما يخرج الرجال فهي مترجلة بالقاء حجابها وكأنه غير واجب عليها. فالتي تخرج من بيتها كما يخرج الرجال بلا حجاب. هذه
4:23مسترجلة. في رواية النسائي تبين مثالا من امثلة الاسترجال في بعض النساء. فالمرأة التي تخرج بلا حجاب ولا جلباب يسترها ويستر مفاتنها يخفي عورتها. هذه تعتبر مسترجلة وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتبرجات. كما في هذه الرواية. ومن المعلوم ان اللعنة هو الطرد والابعاد عن رحمة الله عز
4:53اجل وهذا لا يكون الا على كبيرة من كبائر الذنوب والاثام. وفي الحديث الاخر خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية. اذا اتقينا الله وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات. وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل
5:23قابل اعصمت وهذا كناية عن قلتهن وهذا الحديث اخرجه الامام البيهقي في سننه وصححه الامام الالباني رحمه الله تعالى توعد النبي صلى الله عليه وسلم المتبرجة بعدم دخول الجنة ووصفها بانها شر النساء. وهذا لا يكون على ترك صغيرة من الصغائر او
5:43وعلى فعل صغيرة من الصغائر وانما يكون على تقحم في امر عظيم من عظائم الذنوب والعصيان والاثام. وفي صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد
6:03اقوام معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. ومعنى كاسيات عاريات يعني انهن يلبسن اللباس الشفاف الذي وجوده كعدمه
6:33بسبب عدم تحقق المقصود منه وهو وجود الستر. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة ثم خرجت فمرت بالرجال ليجدوا ريحها فهي زانية. فاذا الله عز وجل اوجب الحجاب على المرأة من باب صيانة
6:53فيها وحفظ عرظها وبعدها عن تهتك اعين السفهاء وتبذل شهوات السقطاء فيجب على المرأة ان تحافظ عليه وان تشد عليه بكلتا بكلتا بكلتا يديها وان تعض عليه بجميع نواجبها وان تحارب كل
7:13من يدعوها الى تركه فانه يساوي كرامة المرأة. فمتى ما القت المرأة جلبابها فاعلم انها خلعت حياءها كرامتها وصارت سلعة تباع وتشترى في سوق الخبثاء السقطاء بعد ان كانت عزيزة رفيع
7:33رفيعة بعد ان كانت عزيزة رفيع جنابها. فالله الله اي يا اخواتي النساء اتقين الله في امر حجابكن سواء وردت له عقوبات او لم ترد له عقوبات ولكن مع الامر به
7:53قد وردت له تلك العقوبات التي ذكرت لكن بعضها والله اعلم