هل يجوز جعل عامل كافر يصلح الأكل ويأكل معك ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول يوجد عامل ليس على الديانة الاسلام. ليس؟ ليس مسلما. هم ويعمل عندهم في استراحة
0:16ويقوم بعمل العشاء لهم ويأكل معهم فما حكم ذلك؟ الحمد لله اولا انصحك ايها السائل ان تتقي الله عز وجل في هذا العامل الذي جاء من بلاد من بلاده اليك
0:36يعمل تحت كفالتك. فعليك ان تحرص على دعوته الى الاسلام. في المقام الاول فاننا لو كلفناك ان تذهب لدعوته في بلاده لثقل عليك الامر. فبما ان الله عز وجل قدر ان يأتيك من بلاده
0:56الى مكانك وسلطانك. فلا اقل من ان تكثر عليه الدعوة الى الاسلام. فان اعظم منفعة تؤديها اليه هي ان تنقله من الشرك الى الاسلام. ومن حياض الضلال والظلمة كنور الاسلام والسنة. فان كنت ذا قدرة على دعوته على الطريق الصحيح. فالحمد لله والا
1:26لا اقل من ان تذهب به الى بعض مكاتب الدعوة والجاليات المجاورة لبلدك حتى يتولى الدعاة لغته دعوته او تأتي له ببعض الكتيبات التي تكون بلغته يقرأه فيها عن الاسلام
1:46حتى تقيم عليه الحجة وحتى تبرأ ذمتك من رؤية من رؤيته من من من رؤيته كافرا بين يديك ولا تتكلم معه عن الاسلام. باي شيء. ولا يكتفى منك انك تقول قد دعوته
2:06الإسلام مجرد وتقصد إنك قلت له الإسلام جيد أو دين حسن هذه ليست بدعوة بل لابد ان تكشف الشبهة من ذهنه وان يبين له بطلان دينه الذي هو عليه. وان يبين له محاسن الاسلام
2:26التي يجهلها لعل ذلك يكون داعية الى ايمانه. فقبل ان تسأل عن حكم طهيه الطعام اسأل عن حكمك انت في بقاء هذا العامل سنتين بين يديك وهو كافر ثم يرجع على دينه
2:46دينه وعقيدته ولست مسؤولا عن هداية قلبه هداية توفيق والهام. وانما انت مسؤول عن هدايته ودلالته هداية ارشاد وبيان. فالله الله لعل الله عز وجل يهديه على يديك. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور
3:16من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا. ويقول صلى الله عليه وسلم ولا ان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. واما بالنسبة لخصوص جواب سؤالك. فان الاكل مما من
3:36طعام الكافر لا بأس به. فاذا كان خادمك كافرا او من يطهو لك الطعام كافرا فانه لا بأس عليك ان تأكل مما مما طبخه لك ان امنت غائلته وخداعه قوة غشة الا اذا كان الطعام مما يحتاج الى تذكية فانه لا يجوز للكافر ان يتولى تذكية
4:06لان من شروط حل الذبيحة اهلية المذكي. ومن اعظم شروط ان يتولى الذبح مسلم او من يتدين بدين اهل الكتاب من اليهود والنصارى. فان قد احلت ذبائحهم. واما اذا توليتم ذبحا الحيوان انتم. ثم سلمتم اللحم له
4:36ليطبخ لكم طعامكم او كان الطعام ليس بلحم وانما هو شيء اخر مما لا يحتاج الى تذكية فان الاكل منه لا بأس به. فقد اكل النبي صلى الله عليه وسلم
4:56طبختها له يهودية. وقد اضافه يهودي الى خبز شعير واهالة سمخة فاجابه صلى الله عليه عليه وسلم فلا بأس بذلك ان شاء الله تعالى. فاذا انا انبئك في هذه الفتية على امور. الامر
5:16الاول ان تحرص وفقك الله على دعوته للاسلام وان تجتهد في ذلك. الامر الثاني انه لا يجوز ان يتولى لكم ذبح شيء مما يشترط لحله التذكية الشرعية. الامر الثالث اذا كان هو الذي سيتولى طعامكم فهي طعامكم فلا بأس ان تأكلوا
5:36ان امنتم غائلته وخيانته والله اعلم