استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل ما حكم القصر في السفر اليسير؟ الحمد لله رب العالمين؟ الجواب المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الحكم يدور مع علته
0:20وجودا وعدما ومن المعلوم ان السفر قد رتبت الشريعة عليه جملا من الاحكام الشرعية وعلق الشارع هذه الاحكام يسمى السفر فعلة هذه الاحكام التي تثبت بثبوتها هي السفر. فمتى ما دخل الانسان
0:44وفي مسمى المسافر فانه تثبت له هذه الاحكام. ومن لم يدخل في مسمى المسافر فانه لا تثبت له هذه الاحكام فاذا ثبتت العلة وهي السفر ثبتت هذه الاحكام. واذا انتفت العلة وهي السفر انتفت هذه
1:04احكام ولا فرق بينما قصير السفر وطويله. وانما المهم دخول الانسان في مسمى المسافر وقطعه التي يسمى من قطعها مسافرا. ومرد معرفة هذه المسافة في اصح قولي اهل العلم انما هي
1:26العرف لان المتقرر عند العلماء ان الحكم الشرعي اذا لم يرد تحديده في الشرع ولا في اللغة انه يعرف حده بالعرف ولان المتقرر عند العلماء ان العادة محكمة. فاذا قال الانسان في مسمى المسافر فيثبت له جميع احكام السفر. من غير تفريق بين طويل السفر وقصيره في اصح قوله
1:56اهل العلم لان المتقرر عند العلماء ان الشريعة لا تفرق بين متماثلين كما انها لا تجمع مختلفين. فاذا كان الانسان سيسافر مسيرة ثلاث ساعات. فانه بهذا السفر يدخل في مسمى المسافر وتثبت له جميع احكام السفر. هو كمثل من سيقطع في سفره
2:26ثلاثة ايام. فاذا طويل السفر وقصيره سواء باعتبار ترتب احكام السفر لثبوته العلة والحكم يدور مع علته وجودا وعدما والله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.