كيف نرقي أبنائنا وأنفسنا من العين ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل كيف نرقي ابناءنا وانفسنا من العين. الحمد لله لقد بين العلماء ان الرقية لا تدخل في مسمى الرقية الشرعية الا بثلاثة شروط
0:20الشرط الاول ان تكون بكتاب الله عز وجل او ما صح من التعاويذ الشرعية والادعية المباحة والامر الثاني ان تكون باللسان العربي. فلا يجوز الرقية على احد باللسان بلسان العجم. الامر الثالث
0:40ان يعتقد القارئ والمقروء عليه ان هذه الرقية انما هي سبب من اسباب الشفاء وان الشافي المعافي على وجه الحقيقة انما هو الله تبارك وتعالى. فاذا توفرت هذه الشروط فان الرقية حينئذ تكون من الرقية الشرعية. واذا اختل
1:00شرط واحد منها فانها تكون من الرقى المحرمة الشركية البدعية فبما اننا لا لا نرقي انفسنا الا بالقرآن او ما صح من التعاويذ الشرعية او الادعية المباحة. فحينئذ نقرأ على
1:18انفسنا وعلى اولادنا بفاتحة الكتاب. فان النبي صلى الله عليه وسلم قد سماها رقية. وسماها الشافية. وسماتها الادلة بام القرآن وفاتحة الكتاب وهي اعظم سورة في القرآن. فمن اعظم ما يرقي الانسان نفسه ان يرقي نفسه
1:38نفسه او غيره بالفاتحة. وكذلك باوائل سورة البقرة وباية الكرسي وبخواتيم سورة البقرة. وكذلك المعوذتين وقل هو الله احد. والقرآن كله شفاء وكله خير. وكله هدى. قال الله عز وجل يا
1:58يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور. وهدى ورحمة للمؤمنين. وقال الله عز وجل قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. وقال الله عز وجل وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. فيقرأ
2:18الانسان على نفسه او على غيره بشيء من كتاب الله. واذا كان المقروء عليه قد ثبت انه معيون فانه يقرأ عليه بايات الحسن قول الله عز وجل ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله آآ حسدا من عند انفسهم آآ ما شاء الله لا قوة الا بالله
2:38وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم ونحوها. واذا ثبت ان المقروء عليه اصابه السحر فانه يقرأ عليه الايات التي تتعلق بابطال سحر سحرة فرعون على يد على يد نبي الله عز وجل موسى وما جرى له معهم
2:58وكذلك قول الله عز وجل واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وغيرها. فاي اية قرأتها من كتاب الله عز وجل بنية الاستشفاء فانه يتحقق لك اثرها مع كمال يقينك بانها نافعة وانها شافية باذن الله عز وجل
3:18الله اعلم