حكم إستخدام الخلطات التي تحتوي على اطعمة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة هناك خلطات توضع على الجسم او الاقدام ونحوه وهي تحتوي على بعض الاطعمة كالليمون والموز والزبادي
0:17والخيار فهل هذا جائز؟ الحمد لله هذا الامر لا يخلو من ثلاث حالات اما ان يكون داعيه الضرورة العلاجية او ان يكون داعيه الحاجة الملحة واما ان يكون داعيه التحسين. ومجرد طلب الكمالات
0:49فان كان استعمال هذه الاشياء تدعو له الضرورة او الحاجة الملحة فلا بأس بذلك ان شاء تعالى واما اذا كان داعيها التحسين وطلب الكمال فقط فلا يخلو هذا الطعام من
1:09حالتين اما ان يكون طعاما مأكولا استقلالا واما ان يكون غير مأكول اولي الاستقلالا فان كان من الطعام الذي يؤكل استقلالا اي لوحده. فلا يجوز استعماله في امور كمالية في مثل هذه المواضع التي توجب اهانته وازدراء النعمة. كالخيار والبرتقال
1:39تفاح فهذه تؤكل استقلالا. فاذا تداوى الانسان بها لداعي الضرورة او الحاجة الملحة فلا بأس عليه واما ان يتداوى بها ويضعها على يديه او يضعها على اقدامه من باب طلب التحسين والكمال
1:59فان هذا امر يتظمن اهانة النعمة فهو امر لا يجوز. واما ما كان لا يؤخذ طعاما كالليمون والملح. فان الانسان لا يأكلها استقلالا ولا يجعلها طعاما له بل يضيفها الى غيرها لتصبح طعاما. فالليمون ليس طعاما استقلالا الا الا اذا اضيف لغيره. والملح ليس طعاما استقلالا
2:29الا اذا اضيف لغيره والسكر ليس ليس طعاما استقلالا الا اذا اضيف لغيره. فمثل هذه الاشياء يجوز استعمالها على هذه المواضع حتى وان كان الداعي لها مجرد التحسين وطلب الكمال. فاذا التداوي بمثل هذه
2:49الاشياء لا نطلب فيه التفصيل اذا كان الداعي لها الضرورة او الحاجة الملحة. واما اذا كان داعيها التحسين وطلب الكمال فقط فلا بد فيها من التفصيل فما كان يؤخذ طعاما استقلالا فلا يجوز استعماله في هذه الامور لانه من
3:09النعمة وازدرائها وان كان لا يؤخذ طعاما على وجه الاستقلال فلا بأس به والله اعلم