هل يصح لقب الجوهرة السلفية ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول ما تلقب نفسها المرأة بالجوهرة السلفية. هل في ذلك خلل؟ الحمد لله رب العالمين
0:19لا ادري عن سؤال المرأة ماذا تقصد هل تقصد بكلامها هذا ان ان ان نبين حكم تسميتها بالجوهرة؟ ام نبين حكمها تسميتها بالسلفية او تنقيبها بالسلفية لكن الاصل العامة المتقرر عند العلماء هو حرمة تزكية النفس الا اذا كان في التزكية مصلحة خالصة او راجحة. فلا يجوز للانسان ان يزكي نفسه
0:43الا اذا كان في التزكية مصلحة معتبرة شرعا. كما قال الله عز وجل فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى وقال الله تبارك وتعالى الم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء. بل الله يزكي من يشاء
1:03وقال النبي صلى الله عليه وسلم الله اعلم باهل البر منكم. ولذلك فقد غير النبي صلى الله عليه وسلم اسم مرة الى زينب وغير اسماء كثيرة تحمل طابع التزكية لمن سمي بها الى اسماء اخرى. حتى لا يكون الانسان
1:23ممن زكى نفسه بهذه التسمية. ولكن المعلومة المتقررة عند العلماء ان الاصل في الاسامي الحل والاباحة ما لم تتضمن مخالفة شرعية واسم الجوهرة لا ارى في ذلك شيئا من المخالفة المخالفات الشرعية. فانه ليس ثمة تزكية في هذا في
1:43هذا الاسم واما قول واما واما الانتساب الى السلفية فان هذا هو الواجب على الانسان ان ينتسب الى الى منهج السلف الصالح فقولها السلفية ليست نسبة تزكية وانما نسبة نسبة انتساب وبيان منهج انها على دين السلف وعلى منهج السلف وعلى
2:03معتقد السلف فلا ارى في اطلاق الانسان او لا ارى في اطلاق المرأة على نفسها بانها الجوهرة السلفية اه اي مانع من الموانع لكن ينبغي ان يتوافق هذا الاطلاق على الحقيقة والمظمون. فتكون المرأة على
2:23منهج السلف الصالح حقيقة وصدقا. واعني بالسلف الصالح اي السلف الصالح باعتبار الاصل لا باعتبار كونه حزبا سياسيا او حزبا اه يعني اه ينتسب الى جماعة معينة وانما اقصد بالسلفية يعني من كان رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
2:43والائمة والعلماء الذين لهم قدم صدق في الامة. فهؤلاء هم السلف صدقا وحقا وقد قسم العلماء السلف الى قسمين الى سلف اعتقاد والى سلف زمان فسلف الزمان هم اصحاب القرون المفضلة. الذين امتدحهم النبي
3:03الله عليه وسلم بقوله خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. والحديث متفق عليه. والقسم الثاني سلف اعتقاد وقد بينهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فجميع من دان بالعقيدة السلفية فهو
3:23سلفي فاذا نسب الانسان نفسه الى كون الى الى كونه سلفيا فان هذا انتساب بيان لمذهبه منهجه الذي يدين الله عز وجل به ولا تزكية في هذا. وهذا كالانتساب للاسلام. والانتساب للاسلام امر مطلوب
3:43يقول الله عز وجل فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون. فهم يعلنون انتسابهم للاسلام. فكون الانسان يقول فان توليتم عن منهج فاعلموا باني سلفي فهذا انتساب فهذا انتساب منهج وبيان حقيقة يدين الله عز وجل بها وليس في ذلك شيء من
4:03والخلاصة بان تلقيب تلقيب المرأة نفسها بانها الجوهرة السلفي لا حرج فيه ولا يحمل طابع التزكية في صدر ولا ورد الله اعلم