طلبت منها أختها وضع لايك على صورة وقول إنها من فلانة فما الحكم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سائلة تقول طلبت مني اختي ان اضع لايك على صورة ببرنامج الاستقرام بمعنى مؤيد او معجب
0:18واكتب من طرف فلانة تقول والحقيقة انني لست من طرف فلانة بل اختي هي من طلبت مني ذلك فهل هذا يعتبر من الكذب اذا استجبت لامرها؟ الحمد لله الجواب من شقين
0:33الشق الاول اذا كانت هذه الصورة التي سوف تضعين اعجابك عليها من صور ذوات الارواح فاعلمي انك تضعين هذا الاعجاب على امر محرم شرعا وملعون فاعله والراضي كالفاعل. فان المتقرر عند العلماء
0:56لان الاصل في تصوير ذوات الارواح التحريم. فكل ما يدخل في مسمى الصورة لذوات الارواح فانه محرم وقد تكاثرت الادلة من السنة وتواترت على تحريم هذا التصوير. يقول النبي صلى الله عليه
1:16وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. ويقول صلى الله عليه وسلم من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ. وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين
1:36فلا يجوز لنا ان نبدي اعجابنا على صورة منصور ذوات الارواح بل علينا ان نحاربها وان نطمسها وان نناصح من وضعها لانها مخالفة لشريعتنا التي ندين الله عز وجل بها
1:58الامر الثاني او الشق الثاني لا يجوز للانسان الكذب الا فيما استثناه الشارع. لان متقررة عند العلماء ان الاصل في الكذب انه على التحريم الا الا بالنص. الا فيما استثناه النص. والادلة
2:18على تحريم الكذب كتابا وسنة كثيرة جدا بل هي متواترة. والكذب محرم باجماع العلماء. الا فيما استثناه النص كالكذب في الحرب وكذب الزوج على زوجته ليرضيها. والكذب بين المتخاصمين ليصلح ما بينهما ويزيل الشقاق من قلوبهما. واما الكذب في مثل هذه الامور التي ذكرتها السائلة هداها الله
2:48فانها من الامور فانه من الامور المحرمة التي لا تجوز. فاذا انتبهي لهذين الامرين وفقك الله وبالمناسبة اقول ان الله عز وجل قد خلقنا واوجدنا في هذه الدنيا لعبادته فلا ينبغي ان نشغل انفسنا وان نشغل
3:09بكثرة العبث واللهو الذي يضيع علينا اوقاتنا ويضيع علينا اعمارنا بلا فائدة ترجى منه ولا مصلحة تجنى منه لا في دين ولا في دنيا. فلا تشغل فلا ينبغي ان تشغلنا تلك الوسائل التي
3:29استوردناها من الكفرة عن مقصود خلقنا وايجادنا في هذه الحياة والله اعلم