من الأفضل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أم فاطمة رضوان الله عليهم أجمعين ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما الافضل زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ام فاطمة رظوان الله عنهم اجمعين. الحمد لله رب العالمين وبعد
0:20اذا كان السائل يطلب من هذا التفضيل ان ان ينتقص المفضول على حساب تفضيل غيره عليه فان هذا امر لا يجوز الولوج فيه مطلقا فلا يجوز ان نفضل بين الصحابة ولا بين الانبياء تفضيل عصبية وشهوة وهوى. وتفظيلا
0:45مبنيا على انتقاص المفضول على حساب الفاضل وان هذا امر محرم ولا يجوز فاذا كان قصدك ايها السائل هداك الله انك تريد فقط ان تبرز فضل فاطمة رضي الله عنها
1:05ابرازا تنتقص منه ام المؤمنين عائشة فان هذا امر محرم عليك. والواجب عليك فيه التوبة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تفضلوني على يونس ابن متى او كما قال عليه الصلاة والسلام
1:27لان هذا التفضيل المنهي عنه انما هو تفضيل العصبية وانتقاص المفضول وانزاله عن رتبة واو القدح فيه فان كان السائل او السامع فيه شيء من ذلك الدخن ونية الفاسدة فعليه ان يصفي باطنه وان يتقي الله عز وجل في مثل هذا
1:58واما بالنسبة للجواب فاعلم ارحمك الله تعالى ان امور التفضيل توقيفية على النص. فلا يجوز لنا ان نقول ان فلانا افضل من فلان الا اذا كان هناك دليل ونص والتفظيل يأتي احيانا باعتبار الاطلاق
2:27ويأتي احيانا باعتبار التقييد. اي ان من الصحابة من فضل تفضيلا مطلقا. ومن الصحابة من فضلت تفضيلا مقيدا فاذا كل الصحابة له فضل لانهم الثقات العدول الاثبات اصحاب المنازل والهمم والايمان والتوحيد
2:50الصافي. قوم لا كان ولا يكون مثلهم. فالصحابة نجزم جزما عظيما. راسخا في قلوبنا ان لكل واحد منهم فضله ولو لم يكن له الا فضل الصحبة فقط لكفى به ذلك شرفا
3:10واما بالنسبة للتفضيل بين عائشة وخديجة بين عائشة وفاطمة رضي الله عنهما فاقول ما دام ان امر التفضيل مرجعه الى النص. فنحن نجد ان النصوص الصحيحة الصريحة في تفضيل فاطمة رضي الله تعالى عنها
3:30اكثر من النصوص في تفضيل غيرها وان كان لعائشة وخديجة فضل لكنه فضل يلي فضل فاطمة رضي الله عنها فان فضل فاطمة فضل مطلق. وفضل عائشة وخديجة رضي الله عنهما هو الفضل المقيد
3:52فالنص لم يرد بتفضيل خديجة او فاطمة على عائشة رضي على عائشة رضي عفوا. لم يرد بتفضيل فاطمة متى على خديجة وعائشة رضي الله عنهما الا على وجه الاطلاق. فاذا لفاطمة فضل مطلق. ولخديجة
4:14عائشة رضي الله عنهما فضل فضل مقيد. وعلى ذلك دلت هذه الادلة الصحيحة الصريحة في مثل هذه مسائل فاذا افضل نساء هذه الامة فاطمة رضي الله تعالى عنها وارضاها. وعائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها
4:36ثم خديجة رضي الله تعالى عنها وارضاها ثم بقية امهات المؤمنين رضي الله عنهن وارضاهن وهذا من باب الجمع بين الادلة. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد
4:56وفاطمة بنت محمد ومريم ابنة عمران واسية بنت مزاحم امرأة فرعون. وهذا الحديث حديث وصححه الامام الالباني رحمه الله تعالى. وكذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين
5:16ميناء مريم ابنة عمران. وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون وهذا الحديث ايضا صححه الامام الالباني رحمه الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم في فضل فاطمة لوحدها يا فاطمة الا ترضين ان تكوني
5:42نساء المؤمنين او سيدة نساء هذه الامة. وفي لفظ سيدة نساء اهل الجنة. وهذا الحديث رواه الامام البخاري رحمه الله تعالى هذا فضل فاطمة رضي الله عنها ولكن هناك ايضا احاديث كثيرة وردت في فضل عائشة رضي الله عنها كقوله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على
6:11كفضل الثريد على سائر الطعام. ولكن هذا لفظ لا يستلزم الافضلية المطلقة كما قاله الامام ابن حجر رحمه الله تعالى، فليس فيه تصريح بافضلية عائشة رضي الله عنها على غيرها لان فضل الثريد على غيره من الطعام
6:31انما هو لما فيه من تيسير المؤنة وسهولة الاساغة كما قاله الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى ومحصن القول في هذا الحديث انه دال على افضلية عائشة رضي الله عنها الا انه لا يستلزم الافضلية المطلقة
6:52فالافضلية المطلقة انما ورد في حق من هذه الامة انما ورد في حق فاطمة رضي الله تعالى عنها وارضاها وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم من احب الناس اليه؟ قال ابو بكر. قال من النساء؟ قال عائشة رضي الله تعالى
7:12عنها وهذا محمول على ارادة هذه المحبة القائمة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فاذا افضل نساء العالمين على الاطلاق فاطمة رضي الله عنها ثم يليها في الفضل عائشة رضي الله عنها وكذلك
7:34خديجة ايضا رضي الله عنهن وارضاهن. وقد اختلف اهل العلم في التفظيل بين عائشة وخديجة رضي الله عنهن والقول الصحيح ان لكل واحدة منهن فضلا غير فضل الاخرى. فعائشة افضل من خديجة رضي الله عنها باعتبار نفعها للاسلام
7:56والمسلمين في اول الدين في اول ازمنة الدين. وعائشة رضي الله عنها افضل من خديجة رضي الله عنها باعتبار اخر اختاره ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى. ولكننا نجزم جزما بان افضل نساء النبي
8:16صلى الله عليه وسلم هو هي عائشة وخديجة بنت خويلد رضي الله عنهما. فاذا على كل حال الفضل الذي ورد في حق فاطمة رضي الله عنها هو الفضل المطلق فهي افضل من غيرها من نساء العالمين. والفضل الوارد في حق خديجة وعائشة رضي الله عنهما هو الفضل
8:36المقيد ولكن اعيد وانبه واكرر واقول انه لا يجوز ان يستلزم هذا التفظيل انزال المفضول عن رتبته او والقدح فيه او التنقص منه. والله اعلم