هل يجب في رد السلام إسماعه لمن ألقاه ؟ وهل يجب على الرد كتابة في مواقع التواصل ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول اذا سلم علي شخص هل يجب علي اسماعه الرد ام يكفي ان ارد بصوت منخفظ ربما لا يسمعه؟ وكذلك اذا ارسل لي رسالة عن طريق مواقع التواصل فيها سلام
0:21فهل يجب ان ارد السلام كتابة؟ ام يكفي ان اقوله في نفسي ولا اكتبه؟ الحمد لله المتقرر عند العلماء ان صفة العبادة توقيفية وان من كمال متابعتنا للنبي صلى الله عليه وسلم متابعته في صفة التعبد
0:41ومن المعلوم ان رد السلام عبادة نمتثل بها امر الله عز وجل في قوله واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فاذا سلم عليك احد فان الواجب عليك ان ترد عليه سلامه وهذا الرد صفته الجهرية وليس السرية
1:04فالذي شرع لنا الصلاة والزكاة والحج هو الذي شرع لنا وبين ان صفة الرد تكون جهرا لا سرا فهل انت تجيز للامام في صلاة المغرب ان يقرأ الفاتحة سرا في الركعات في الركعات الاولى؟ الجواب لا. لان قراءة الفاتحة
1:25بالصلاة الجهرية مشروعة على وجه الجهر لا المخافة وكذلك رد السلام مشروع على وجه الجهر لا المخافة فاذا سلم عليك احد وليس بينك وبينه وبينهما يقتضي هجره شرعا فان الواجب عليك ان تسمعه هذا السلام. فاذا رددت السلام فيما بينك وبين نفسك فلا تعتبر قائما بهذه العبادة على
1:56بصفتي غير مشروعة الا اذا كان هذا الرجل الذي سلم عليك يجب هجره شرعا فحين اذ لك ان تهجره بعدم اسماعه لرد السلام لكن تحرك شفتيك بالرد فيما بينك وبين نفسك في هذه الحالة فقط
2:16اما من لا يجب هجره شرعا فالواجب علينا في حال سلامه علينا ان نرد عليه ونسمعه. هكذا العبادة في هذا الموضع. ولما مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول اه سلم على النبي عليه
2:36الصلاة والسلام فلم يرد عليه حتى اقبل على الجدار ثم تيمم فرد عليه السلام فلو كان رد السلام فيما بين الانسان وبين نفسه مشروعا لاكتفى النبي صلى الله عليه وسلم تحريك شفتيه بالرد ولم
2:53كلا بان يتيمم ثم يرد على هذا الرجل سلامه فاذا لا بد من اسماع المسلم عليه لا بد من اسماع المسلم رد سلامه حتى تبرأ ذمته من هذا الواجب على الصفة المشروعة والله اعلم
3:17هذه مسألة واما المسألة الثانية فيما لو ان انسانا سلم عليك بالكتابة فان الرد يكون من جنسها. انما هي بالكتابة لان المقصود من الجهر بالرد هو اسماع المسلم سلامه واذا كان غير موجود فلا داعي لان تجهر برد السلام لانه
3:46لا حكمة شرعية تجنى من هذا الجهر حينئذ وبناء عليه فيكون رد السلام جهرا لمن يمكنه منك ان يسمع الجهر. واما من ارسل لك وهو بعيد عنك السلامة في كتابة
4:06فانك لو جهرت برد السلام عليه فلا حكمة مقصودة من هذا الجهر. وانما ترد عليه سلامه بالكتابة فالسلام القولي يرد يرد بالقول والسلام بالاشارة والسلام الكتابة بالكتابة وهكذا يفهم الجواب ان شاء الله والله اعلم