اتفق مجموعة من الشباب على وضع عدد معين الصفحات من القرآن وقراءتها بشكل دائم فهل هذه بدعة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول اتفق مجموعة من الشباب على وظع ما يسمى بمجموعة في الواتساب ينزلون ست صفحات من القرآن الكريم
0:17يقول يقرأونها وهذا يكون بشكل دائم. فهل هذا يدخل في البدعة؟ الحمد لله لقد امر الله عز وجل بتلاوة كتابه وتدبره وترتيله وامر به النبي صلى الله عليه وسلم واخبرت الادلة بعظيم الاجر والثواب المترتب على قراءته
0:39وعلى تدبره وعلى تعقل معناه وعلى وعلى تعقل معانيه وتفهمها فقال الله عز وجل فاقرأوا ما تيسر من القرآن وقال عز وجل فاقرأوا ما تيسر منه. وقال الله عز وجل كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم
1:02ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. قال الله عز وجل وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلنا تنزيلا. وقال الله عز وجل ورتل القرآن ترتيلا. ويقول صلى الله عليه وسلم اقرأوا هذا القرآن
1:22فلكم بكل حرف منه حسنة الحديث. ويقول صلى الله عليه وسلم يقال لقارئ القرآن يوم القيامة اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرؤها. وبناء على هذا فالامر في تحديد مقدار القراءة اليومي يرجع
1:42الى اختيار الانسان وليس هناك تحديد يلزم الانسان به في غير في غير قراءة الصلاة فليس هناك الزام في تحديد حزبك او وردك اليومي من كتاب الله عز وجل. فعلى ما تريده انت وتختاره
2:01تناسبوا مع فراغك وشغلك ويتناسب مع قوتك وفتورك. فهذا يترك تحديده اليك ولكن لا ينبغي ان تطوى صحيفة ذلك اليوم ولم تقرأ فيها شيئا من كتاب ولم يكتب فيها انك قرأت شيئا من كتاب الله
2:19فاذا هذا امر لا حرج فيه فيما ارى والله اعلم ولا يدخل هذا التحديد في حد البدعة لانه ليس تحديد تعبد بعينه فهم لم يحددوا ست اوجه ستة اوجه او ستة صفحات يتعبدون الله عز وجل
2:39هذا التحديد بخصوصه وانما رأوا انه متناسب مع وقت وجودهم على هذه المجموعة ومراسلة بعضهم لبعض فيها فهذا تحديد لا يخرج الانسان الى دائرة البدعة لانه غير مقصود بالذات. وقد عرف عن الصحابة رضي الله عنهم
2:59تحزيب القرآن فكانوا فكانوا يقرأون كل يوم حزبهم وهذا التحديد ليس له اصل مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم. وانما هو يرجع الى نشاط الانسان وقوته. وخلاصة هذه الفتية انه لا حرج
3:17في هذا الامر بل هو من الخير ومن استغلال هذه الوسائل فيما يرجع على الانسان نفعه في الدين وعاجل امره واجله والله اعلم