معي صورة لامي وهي الآن ميته فماذا أفعل بها ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول معي صورة لامي وهي الان ميتة فماذا افعل بها؟ الحمد لله رب العالمين
0:17اولا ايها السائل الكريم اسأل الله عز وجل ان يغفر لامك وان يجبر مصابكم في فقدها وان يجعل قبرها روضة من رياض الجنة وان يحشرها يوم القيامة في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
0:38وان يجمعك واخوانك بامك في جنات ونهر. في مقعد صدق عندها مليك مقتدر انت وعامة اخواننا المسلمين مع في الجنة لكن يا اخي لا جرم ان الانسان ينبغي له ان يقدم دينه على عواطفه ومشاعره
0:58فان المتقرر عند العلماء انه لا يتحقق كمال الايمان الواجب الا اذا كان هوى احدنا تابعا للشرع وفي الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئتوا به
1:16وان فيصل الاتباع الحقيقي هو ان يتعارض الشرع مع شهوة من شهوات الانسان او شيئا من عواطفه فاذا اغلق باب عواطفه وشهواته وقدم مرضاة ربه حتى وان كان في ذلك اهلاكا لتلك
1:38الشهوات واقفالا لتلك المشاعر. لكنه متابعة نبيه صلى الله عليه وسلم وتنفيذا وامتثالا لامر خالقه فان هذا في الحقيقة من اعظم الادلة على ايمان القلب وعلى صدق اليقين بالله بموعود الله تبارك وتعالى
1:59انا قدمت هذه المقدمة لان الحكم الذي ساذكره يتعارض مع عواطف الانسان لا سيما في انسان قد توفيت امه وهي اعز شيء على قلبه فان الام من اعز الاشياء على قلوبنا ولا جرم في ذلك. ولكننا يبقى اننا عبيد لله عز وجل
2:20وحكم الله تبارك وتعالى مقدم على على على شهوات نفوسنا وعلى عواطفنا وعلى شهوات وعلى وعلى شهوات بواطننا وبناء على ذلك فالمتقرر عند العلماء ان الاصل في صور ذوات الارواح انها محرمة
2:41سواء اكانت صورا لذوات الارواح من الاموات او من الاحياء. وسواء اكانت صورة ام او اب او ابن او بنت او قريب او بعيد والواجب على الانسان في اي صورة كانت ان يتلفها وان يبادر باتلافها
2:59حتى لا يكون سببا في تعذيب من مات وفي الاضرار به من حيث يريد الاحسان اليه يقول النبي صلى الله يقول علي ابن ابي يقول ابو الهياج الاسدي رحمه الله تعالى
3:13قال لي علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه الا ابعثك الا ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه وسلم الا تدع صورة الا طمستها ولا تمثالا ولا قبرا مشرفا
3:27الا سويته فقوله الا تدع هذا نفي وقوله صورة هذا نكرة فالنكرة في سياق النفي تعم فيدخل في ذلك كل ما يطلق عليه اسم السورة سواء اكانت صورة حي او ميت وسواء اكانت صورة قريب او بعيد
3:47فعلى السائل وفقه الله ان يبادر باحراق هذه الصورة او تمزيقها او اتلافها حتى وان كانت لامه بل ان اتلافها وتمزيقها يدخل في باب البر بامه والاحسان اليها حتى لا تكون هذه الصورة سببا من الاسباب التي
4:07تعذب بها امه في قبرها لان من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده والادلة على تحريم التصوير كثيرة قد ذكرناها في فتاوى متعددة فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ. وقال صلى الله عليه وسلم اشد
4:30الناس عذابا يوم القيامة المصورين المصورون وقال صلى الله عليه وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك المصورين فحتى لا يتأذى الاموات ببقاء صورهم في ايدينا فلابد ان نحسن اليهم باتلافها وتمزيقها واحتساب الاجر في ذلك
4:53وتقديم مرضاة الله على شهوات نفوسنا وعواطف ارواحنا. اسأل الله ان يغفر لامواتنا ولموتانا وموتى المسلمين. وان يجعل قبورهم روضة من رياض الجنة والله اعلم