هل الاستعاذة تكون في بداية القراءة في الركعة الأولى فقط ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل التعوذ من الشيطان تقال في كل بداية قراءة سورة سواء الفاتحة او القراءة في الصلاة السرية واقصد بذلك القراءة
0:19في الصلاة او تكفي في بداية الصلاة في الركعة الاولى قبل قراءة الفاتحة فقط. الحمد لله رب العالمين وبعد يقول الله تبارك وتعالى فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
0:37فقول الله تبارك وتعالى فاستعذ هذا حكم مقرون بالفاء. وقوله تبارك وتعالى واذا قرأت هذا وصف فيكون هذا التركيب مفاده انه حكم مقرون بالفاء بعيد وصف. والمتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الحكم المقرون بالفاء بعيد وصف فالوصف علته. فتكون علة الاستعاذة هي
1:10تجدد القراءة ولذلك نحن نأخذ من ذلك اصلا وهو انه يتعوذ بالله عند كل قراءة سواء اكانت قراءة الصلاة او غيرها. فالمشروع للانسان قبل قراءة الفاتحة ان يستعيذ. واذا قال امين واراد
1:30ان يفتتح سورة اخرى فهذه قراءة جديدة ايضا. فالمشروع له ان يستعيذ. واذا انتهى من الصلاة واراد واذا انتهى من الصلاة واذكارها واراد ان يبقى في المسجد قليلا ليقرأ شيئا من القرآن فتلك قراءة جديدة فالمستحب له
1:50وكذلك ان يستعيذ. فاذا تتكرر الاستعاذة عند تجدد القراءة. واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى ولا جرم انه القول الصحيح لانه متفق مع الدليل والتأصيل والله اعلم. كذلك
2:10وكذلك اذا قام للركعة الثانية. فالمشروع له ان يستعيذ قبل قراءة الفاتحة. واذا قام للركعة الثالثة فالمشروع له كذلك ان يستعيذ قبل قراءة الفاتحة. وهكذا في سائر الركعات. فتتكرر الاستعاذة عند
2:30تكرر تجدد القراءة والله اعلم