هل الأجور تضاعف في الأشهر الحرم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول اليوم هو اول ايام الاشهر الحرم ولك في كل عمل ضعف والله يضاعف لمن يشاء
0:18كن صاحب نية ذكية ولازم الطاعات وفر من المعاصي هل هذه المعلومة الصحيحة وان الاجور تضاعف في ايام الاشهر الحرم؟ الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى انه لا يجوز اثبات شيء من الفضل على شيء من الاعمال او الاقوال الا وعلى ذلك الاثبات
0:43في دليل من الشرع لان وجود هذا الفضل وترتبه على هذا العمل عند الله تبارك وتعالى هو من الامور الغيبية التي لا يطلع عليها العبد الا بوحي من الله عز وجل. فلا يجوز لنا ان نقول ان من
1:03عمل كذا وكذا فله من الاجر والثواب كذا وكذا. الا وعلى ذلك دليل من الشرع. والمتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الحسنة والسيئة تضاعف بعظم الزمان والمكان. فالسيئة والحسنة
1:23في الزمان والمكان الفاضلين ليستا اجرا او عقوبة في الزمان او المكان الذي ليس بفاضل. فالسيئة في رمضان ليست كالسيئة في غيره لعظم الزمان والحسنة في رمضان ليست كالحسنة في غيره لعظم الزمان
1:51والحسنة والسيئة في في حدود الحرم او في المساجد ليست كغيرها لعظم المكان. فكلما عظم الزمان والمكان عظم فيه اجر الحسنة وعظم فيه عقوبة السيئة. ومن المعلوم ان الاشهر الحرم من الازمنة الفاضلة
2:21من الازمنة الفاضلة. وقد ذكر اهل العلم من احكام هذه الاشهر ان الظلم فيها يكون اشد تحريما من غيرها. لقول الله عز وجل بعد قوله منها اربعة حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم. فافاد هذا ان ظلم الانسان
2:51بارتكاب الذنوب والمعاصي وظلمه لغيره من عباد الله شؤمه وعقوبته ليستك الظلم في غير هذه الاشهر وذلك لعظم الزمان. وذكروا كذلك استحباب الصيام فيها. لما في الحديث افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. رواه الامام مسلم. واختلف اهل العلم في النهي عن القتال
3:21فيها هل نسخ ام لا؟ والجمهور على نسخه. ومن حججهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غزا الطائفة في شهر ذي القعدة. وتفصيل هذه المسألة له موضع اخر. لكن الذي يخصنا في هذه
3:41الفتيا هو ان نثبت ان الحسنة في هذه الاشهر مضاعفة. لعظم الزمان. والسيئة في هذه الاشهر وذلك مضاعفة لعظم الزمان لان المتقرر عند العلماء ان السيئة والحسنة تضاعف بعظم الزمان والمكان
4:01فالحسنة في الزمان والمكان الفاضل تضاعف كما وكيفا. واما السيئة في الزمان والمكان الفاضي فانها تضاعف حجما. وكيفا ولكنها لا تضاعف كما ان الله عز وجل قطع على نفسه ان من جاء بالحسنة فله عشر امثالها. فالحسنة تضاعف في الكم والكيف
4:34واما من جاء بالسيئة فان الله تبارك وتعالى يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها. وهم لا يظلمون. فالسيئة في الزمان والمكان الفاضل انما تضاعف
4:54باعتبار الحجم والكيف لا باعتبار الكم والله اعلم