من يجعل علاقته مع الأخرين بسبب النسب وهو من أهل الصلاح والخير ماتوجيهكم له ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هناك من خيار من الشباب ممن نحسبهم والله حسيبهم من اهل الخير ولكنهم يفضلون صحبتهم بالنسب على ما في الرجال من فضائل ومزايا الا انه لا يصحب لا يصحبه بل يكتفي
0:23بمعرفته فهل هذا من عين العقل والحصافة؟ الحمد لله لا شأن للمسألة لا بالعقل ولا بالحصافة وانما المسألة فيها مخالفة شرعية فان الولاء والبراء مطلوب على قدر ما يحمله الانسان في قلبه من الدين والعقيدة الصحيحة
0:41فعلى قدر موافقة الانسان لشريعة الله نواليه وعلى قدر مخالفته لشريعة الله نعاديه فالمحبة الايمانية والاخوة الشرعية الدينية لا ينبغي ان تكون نابعة عن هوى او عن عصبية او عن قرابة او عن حسب او نسب او مال او غيرها
0:59بل لابد ان تكون نابعة من الايمان والتقوى يقول الله تبارك وتعالى ان اكرمكم عند الله اتقاكم فلا يجوز ان نفاضل بين الناس بحسب اعراقهم او جنسياتهم او بلادهم او جمالهم او اموالهم او مناصبهم او احسابهم
1:19انسابهم كل ذلك من التفظيل الذي ابطله الشرع. ولا يصلح ان يكون سببا لتفضيل احد على احد في ميزان الله عز وجل وانما حقيقة العلو والرفعة عند الله تبارك وتعالى هي الايمان الصحيح والتقوى الصادقة. فاكرمنا عند الله عز وجل واعلان
1:41منزلة عنده اتقانا واعلمنا به فلا ينبغي ان يرى العامة من اهل الدين والصلاح تمييزا وتفضيلا بين اتباعهم واحبابهم واخوانهم مبنيا على شيء من الاحساب او الاعراق والانساب. والقبائل كل ذلك مما يفسد الدعوة. ومما
2:11يجعل الناس يزهدون فيما عندنا من العلم والتعليم والدعوة الى الله عز وجل. بل علينا ان نتقي الله عز عز وجل في هذا الامر وان يقوم ساق ولائنا وبرائنا ومحبتنا لاخواننا على الايمان والتقوى
2:31يقول النبي صلى الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله ووالى في الله وعادا لله فقد استكمل الايمان فينبغي ان تكون اعمالنا وتصرفاتنا نابعة لله عز وجل ولذلك رفع الله عز وجل ذكر بلال الحبشي الاسود. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بما سبقتني في
2:56جنة فاني سمعت دف نعليك بين يديه في الجنة بينما قال في ابي لهب الحسيب القرشي تبت يدا ابي لهب وتب. فلا عنصرية في الاسلام ولا قبيلة ولا قبيلة في الاسلام
3:10وانما الله عز وجل جعلنا شعوبا وقبائل للتعارف لا ليتكبر بعضنا على بعض او يتغطرس بعضنا على بعض او يتعالى بعضنا على بعض فان مما اوحاه الله عز وجل الى نبيه الا نتفاخر بشيء من حظوظ هذه الدنيا. وان يتواضع بعضنا لبعض حتى لا يفخر
3:32احدنا على احد ولا يبغي بعضنا على بعض هذا هو الواجب علينا تجاه انفسنا وتجاه ديننا وتجاه الاخرين. فلا ينبغي ان يرى الناس من اهل الدين انهم يميزون بسبب العنصرية
3:46او يقربون احدا بسبب موافقته في قبيلته او حسابه وانسابه بينما يبعد الاخرين مع تقواهم وعلمهم وكفايتهم ودرايتهم وخبرتهم لانهم لا معه لا في حسب ولا نسب هذا ظلم هذا عدوان هذا اعتداء هذا لا يجوز ابدا ويقبح جدا اذا صدر من الاخيار من اهل الدين والصلاة
4:11والله اعلم