هل الوعيد في عدم التنزه من البول يشمل المذي أيضاً ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل عدم التنزه من المذي يأخذ حكم عدم التنزه من البول في الوعيد؟ الحمد لله رب العالمين
0:19لا جرم ان المذي نجس والواجب على من اصابه شيء من المذي ان يغسل ما اصابه منه سواء اصابه في بدنه او اصابه في سراويله فقد امر النبي صلى الله عليه وسلم بغسله
0:39كما في حديث سهل بن حنيف وهو حديث صحيح قال كنت القى في المذي شدة وعناء. وكنت اكثر منه الاغتسال فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انما يكفيك منه الوضوء. فقلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه
1:02قال انما يجزيك ان تأخذ كفا من ماء فتنضح به على ثوبك حتى ترى انه قد اصاب منه وعلى من خرج منه المذي ان يتوضأ لان خروج المذي ناقض من نواقض الوضوء في قول عامة اهل العلم لما في الصحيحين من حديث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
1:27قال قال النبي صلى الله قال قال كنت رجلا مذائا فاستحييت ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرت المقداد ابن الاسود ان يسأله فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ
1:46فلا يجوز للانسان اذا خرج منه المذي وعلم بخروجه وكان كثيرا وعلم انه قد وقع على سراويله او ثيابه ان يتساهل في غسله. فان هذا امر محرم لانه يفضي الى تلوث
2:04للانسان بهذه النجاسة ويفضي الى فساد صلاة الانسان ولكن هل يثبت عليه من الوعيد ما يثبت على المتساهل في امر البول؟ هذا امر غيبي لا اجزم وبه لان المتقرر ان امور الغيب والعقوبات الشرعية لا بد فيها من دليل ولا اعلم في ادلة المذي
2:30التي احفظها دليلا يثبت ان من اهمل في مسألة المذي يعاقب في قبره كما يعاقب من يهمل في مسألة التنزه او الاستنزاف او الاستتار او الاستبراء من البول. ولكن على الانسان ان يعلم ان الواجب في المذي هو
2:54غسل ما اصابك منه مع غسل ذكرك وانثيين اي خصيتيك ومع الوضوء اذا اردت الصلاة. واما ما زاد على ذلك فالله اعلم