هل التشاؤم من الأشخاص ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول استقدمت عاملا العمل في مزرعتي يقول ومن حين دخول هذا العام للمزرعة وكل يوم تحدث مشكلة اما ان تتعطل الماكينة او يحدث شيئا للزرع
0:21ولا يمر يوم او يومين الا ويحدث شيء. السؤال هل يجوز لي ان اسفر هذا العامل او يرحله؟ وهل هذا من التشاؤم؟ وهل يجوز التشاؤم من الاشخاص الحمد لله رب العالمين
0:36المتقرر عند العلماء انه لا عدوى ولا طيرة الا فيما استثناه الشرع. فالاصل في التشاؤم المنع الا في امور قد استثناها الدليل الشرعي الصحيح الصريح يقول النبي صلى الله عليه وسلم
0:55لا شؤم الا في الدار او الدابة او الزوجة وفي رواية او الخادم فاذا كانت امور المزرعة مستقيمة قبل دخول هذا العامل فيها ثم كثرت مشاكل المزرعة بعد دخول هذا العامل ولا يمر يوم الا وتأتيك فيه في مزرعتك مشكلة
1:23فلا حرج عليك ان تبعد هذا العامل عن هذه المزرعة لان الله عز وجل هو الذي يخلق الاعيان ويخلق ما يحيط بهذه الاعيان من نحس او سعد وكذلك وكذلك وكذلك الدار. فاذا كنت في دار كثير عدد اهلك فيها سليمة صحتهم ثم
1:44ثم انتقلت الى دار كثرت فيها امراضكم وقل فيها عددكم فاننا نقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ذميمة فاذا ترك الانسان الدار بسبب كثرة الامراض التي اصابته واهله فيها وانتقل منها الى دار اخرى من باب
2:04اتقاء شر هذه الدار. فانه لا حرج عليه ولا يعتبر داخلا في الشؤم المحرم. وكذلك الدابة فاذا كانت لك سيارة قديمة حوادثها لا حوادث فيها ولا كثرة اعطال فيها ثم اشتريت سيارة جديدة كثر فيها كثرت فيها الاعطال وكثرت فيها الحوادث التي تصيبك
2:33فلك شرعا ان تتخلى عن هذه السيارة لان الله عز وجل لما خلق الاعيان من زوجة او دار او دابة او خادم خلق في بعضها نحسا وشرورا واضرارا تصيب من قارب هذه العين. فاذا فاذا ابتعد
2:53الانسان عن محاربة هذه الاضرار والشرور عن هذه الدار او عن هذه او عن هذه المرأة او عن هذه الدابة او عن هذا الخادم فلا حرج عليه ولا يعتبر ابتعاده عن هذه الاعيان التي ثبت ضررها حقيقة لا خيالا ولا وهما ولا وسوسة
3:13فانه لا حرج عليه في ذلك. فانت اذا رأيت ان مشاكل المزرعة كثرت بسبب وجود هذا الخادم العامل فيها وكانت قبله لا مشاكل فيها فلا حرج عليك ان تسفره. فانه يغلب على الظن انه من جملة تلك الاعيان التي خلق الله
3:35قرر لمن يقرب من هذه العين وهذا امر يقدره الله عز وجل في بعض الاعيان. فكما ان هناك اعيانا توجب لمن اقترب منها الخير العظيم والبركة الكبيرة. فكذلك هناك اعيان في هذه الدنيا خلقها الله. وخلق الضرر
3:56بجوارها فمن اقترب من هذه الاعياد فانه يصيبه ما قدره الله عز وجل عليه من هذه الاضرار اذا ابتعد الانسان عنها وعن ابرارها فلا حرج ولكن ينبغي ان يكون ذلك من باب التحقق واليقين والامر الواقع. ولا يكون من باب
4:16الظنون او الاوهام او الخيالات. وخلاصة هذا الكلام انك ان صفرت هذا العامل وابعدته عن مزرعتك لهذا الشرر والضرر فانه لا فانك لا تعتبر متشائما التشاؤم الذي يضر عقيدتك ولا تعتبر متطيرا التطير المحرم. لان الدليل فاثبت ان الخادم والمرأة والدابة والدار. قد تكون بعضها
4:46فيها شؤم وضرر لمن اقترب منها والله اعلم