هل ورد فضل للدفن في المدينة وهل هناك فضل للدفن بجوار الصالحين ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك حديث من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت
0:17بها هل يدل على فضل الدفن بالمدينة وهل حرص عمر رضي الله عنه على الدفن جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على فضل الدفن بجوار الصالحين الحمد لله رب العالمين وبعد
0:35لقد وردت احاديث تكلم فيها اهل العلم رحمهم الله تعالى في فضل الموت في المدينة وانها سبب لشفاعة النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ففي حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما
0:53قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليمت بالمدينة. فاني اشفع لمن يموت بها وعن صفية بنت ابي عبيد رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يموت
1:13المدينة فليمت فانه من مات بها كنت له شهيدا او شفيعا يوم يوم القيامة وفي صحيح الامام مسلم ويؤكد هذه الاحاديث ويؤكد صحتها ايضا ما رواه الامام مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم
1:30قال في شأن المدينة لا يصبر احد على لأوائها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة او كما قال صلى الله عليه وسلم وهذه الاحاديث تدل على خصيصة من خصائص المدينة. وهي ان من جملة ما خص الشارع به هذه البقعة
1:52فضيلة الموت فيها وان من صبر على لأوائها وشدتها وكربها وشدة العيش فيها حتى قبضه الله حتى قبض وهو في ارضها فان النبي صلى الله عليه وسلم يكون له شهيدا او شفيعا
2:10يوم القيامة فمن جملة ما تستجلب به شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يموت الانسان في المدينة فهذه شفاعة خاصة باهل المدينة وكذلك الشهادة التي ذكرت في الاحاديث ايضا هي شهادة خاصة زائدة على شهادته العامة للامة
2:34فاذا هذا من باب بيان شيء من فضائل المدينة واما اشق السؤال الثاني هل يدل طلب عمر ان يدفن بجوار ابي بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوار ابي بكر بان هذا دليل على طلب الدفن بقرب الصالحين
2:56الحين اقول فيها ذا خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى والاقرب عندي والله اعلم انه ليس يدل على ذلك لانه انما طلب الفضل بقرب النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك لان القرب بين هؤلاء الثلاثة كان من القرب الدائم في حياتهم
3:16فان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كان يقول جئت انا وابو بكر وعمر ذهبت انا وابو بكر وعمر فلما جمع الله عز وجل اجسادهم في هذه الحياة الدنيا قدر الله عز وجل بعد الموت ان تجتمع اجسادهم في موضع واحد فكأن الامر تحوفه
3:36شيء من الخصوصية فلا ينبغي ان يستدل بطلب عمران يدفن بقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على اتخاذ شريعة عامة ان يطلب الانسان ان ادفن بقربي الصالحين لان المتقرر عند العلماء ان قرب الصالحين
3:52لا ينتفع به الانسان ما لم يكن معه ايمان وتوحيد وعمل صالح فاظن ان هذا الطلب يحمل على الخصوصية بقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينبغي تعديته الى الاولياء والصالحين الاخرين
4:08والله اعلم